О зайчеге.
О зайчеге.
Писание:
1.Раз-два-три-четыре-пять
2. Вышел зайчик погулять
3. Вдруг охотник выбегает,
4. Прямо в зайчика стреляет
5. Пиф-паф, ой-ой-ой,
6. умирает зайчик мой.
Христианский богослов.
Умирает
зайчег мой - он умер за наши грехи. Мы все смертны, и жизнь вообще
трагична. Знай, что смерть невинного зайчега - искушение для каждого
верующего. Но мы не теряем христианской надежды!
Коран. Сура о Зайате.
Придите
и послушайте историю из Писания, историю о Зайате. Я расскажу ее
просто, по-арабски, чтобы было понятно. Пиф-паф! Умирает Зайат мой!
Слушайте же! Вы все умрете, ибо многажды говорил я вам: уверуйте в
Единого, вы же не уверовали.
Талмуд, трактат "Зайцы".
Сказал рав Денисиус бар Драгун:
"Пиф-паф, ой-ой-ой, и.т.д., следует читать: не пиф, не паф, не ой-ой-ой, не умирает зайчик мой".
Сказал рав Мишке: получил я традицию от отца моего: принесли его домой, оказался он живой.
Сказал
рав Хухем: Почему сказано дважды: пиф-паф, но не единожды: пиф? И
почему пиф-паф, но не пуф? Пуф - это меткий выстрел, пиф и паф - два
промаха.
Сказал рав Нухем: Пиф и паф - два промаха. Ибо далее
сказано: ой-ой-ой. Это крик охотника. Откуда мы учим, что это крик
охотника? Ибо ранее сказано: вдруг охотник выбегает, прямо в зайчика
стреляет. Охотник упомянут первым. Следовательно, речь охотника
упомянута первой.
Рав Брухим: Пиф-паф - два метких выстрела. Ибо ясно говорит Писание: прямо в зайчика стреляет. Прямо, а не криво.
Рав
Ерухим: Раз-два-три-четыре-пять - было пять зайцев. Почему сказано о
них, как об одном? Потому что шли вместе, как один. Пиф-паф - умерло два
зайца. Ой-ой-ой - остались в живых три зайца. Потому сказано трижды
"ой".
История о рабби Мазае бар Хасдае. Рабби Мазай бар Хасдай шел
берегом реки в час ее разлива. Увидел он зайцев на кочках и бугорках.
Собрал и перевез в безопасное место. Сказал: бегите, серые! Они
побежали. Сказал: воля зайцев - к жизни.
Сказал рав Хухем бар Нухем:
Не умирает зайчик мой - о чем сказаны эти слова? Святой, да будет Он
благословен, долготерпелив, Он жалеет свой народ. Как Он спасает
зайчиков от волков, лис и охотников, так Он спасет Израиль от врагов
его.
Писание:
1.Раз-два-три-четыре-пять
2. Вышел зайчик погулять
3. Вдруг охотник выбегает,
4. Прямо в зайчика стреляет
5. Пиф-паф, ой-ой-ой,
6. умирает зайчик мой.
Христианский богослов.
Умирает
зайчег мой - он умер за наши грехи. Мы все смертны, и жизнь вообще
трагична. Знай, что смерть невинного зайчега - искушение для каждого
верующего. Но мы не теряем христианской надежды!
Коран. Сура о Зайате.
Придите
и послушайте историю из Писания, историю о Зайате. Я расскажу ее
просто, по-арабски, чтобы было понятно. Пиф-паф! Умирает Зайат мой!
Слушайте же! Вы все умрете, ибо многажды говорил я вам: уверуйте в
Единого, вы же не уверовали.
Талмуд, трактат "Зайцы".
Сказал рав Денисиус бар Драгун:
"Пиф-паф, ой-ой-ой, и.т.д., следует читать: не пиф, не паф, не ой-ой-ой, не умирает зайчик мой".
Сказал рав Мишке: получил я традицию от отца моего: принесли его домой, оказался он живой.
Сказал
рав Хухем: Почему сказано дважды: пиф-паф, но не единожды: пиф? И
почему пиф-паф, но не пуф? Пуф - это меткий выстрел, пиф и паф - два
промаха.
Сказал рав Нухем: Пиф и паф - два промаха. Ибо далее
сказано: ой-ой-ой. Это крик охотника. Откуда мы учим, что это крик
охотника? Ибо ранее сказано: вдруг охотник выбегает, прямо в зайчика
стреляет. Охотник упомянут первым. Следовательно, речь охотника
упомянута первой.
Рав Брухим: Пиф-паф - два метких выстрела. Ибо ясно говорит Писание: прямо в зайчика стреляет. Прямо, а не криво.
Рав
Ерухим: Раз-два-три-четыре-пять - было пять зайцев. Почему сказано о
них, как об одном? Потому что шли вместе, как один. Пиф-паф - умерло два
зайца. Ой-ой-ой - остались в живых три зайца. Потому сказано трижды
"ой".
История о рабби Мазае бар Хасдае. Рабби Мазай бар Хасдай шел
берегом реки в час ее разлива. Увидел он зайцев на кочках и бугорках.
Собрал и перевез в безопасное место. Сказал: бегите, серые! Они
побежали. Сказал: воля зайцев - к жизни.
Сказал рав Хухем бар Нухем:
Не умирает зайчик мой - о чем сказаны эти слова? Святой, да будет Он
благословен, долготерпелив, Он жалеет свой народ. Как Он спасает
зайчиков от волков, лис и охотников, так Он спасет Израиль от врагов
его.