Проблема антипамяти
Воспоминание о прошлом чревато опасными прозрениями, и поэтому утвердившееся общество, кажется, не без основания страшится подрывного содержания памяти. Воспоминание - это способ отвлечения от данных фактов, способ «опосредования», который прорывает на короткое время вездесущую власть данного. Память возвращает как ушедший ужас, так и утраченную надежду, но в то время как в действительности первый повторяется во все новых формах, последняя по-прежнему остается надеждой. Тревоги и чаяния человечества утверждаются в событиях личной жизни, возвращаемых индивидуальной памятью - всеобщее утверждает себя в частном. Назначение памяти - сохранять историю.
Герберт Маркузе "Одномерный человек"
Историческая память (далее Память) представляет собой систему, связывающую прошлое и настоящее через цепь последовательных событий. Исключение события или исторического периода из Памяти лишает её системности, после чего она теряет всякий смысл. Лучшая Память включает в себя как можно больше событий и обретает крайне важное свойство для общества - исторический опыт. Память является фундаментом коллективного мифа, объединяющего общество через связь его прошлого и настоящего. Логическая последовательность требует от Памяти не только факта самого события, но и описание того как это было. При отсутствии описания событие утрачивает связность, а Память систему. Успех исторического мифа зависит от его связывающей прошлое и настоящее работы. Миф о Трое просуществовал тысячелетия прежде чем Шлиман откопал её развалины. Следование Памяти определяет успешность деятельности историков, писателей и пропагандистов.
Во времена развитого социализма в любом книжном магазине можно была найти книгу о "Малой Земле". Сейчас об этой эпической битве мало кто помнит, даже из тех кто жил тога и сохраняет память. А ведь прошло не так много времени и было затрачено много ресурсов на изучение предмета. Миф не работал с Памятью.
Сейчас на Украине проводят эксперимент по созданию нового исторического мифа. Занимается этим институт Исторической памяти. Замечательное название. Если оценивать деятельность этого института в соответствии с принципами Памяти, то он занимается ровно противоположной деятельностью. Не углубляясь в дебри идеологических оценок, институт фрагментирует историю Украины. Она ещё с постсоветского времени утратила совою системность, а теперь её окончательно добивают, лишая какой-либо событийной логики. Декоммунизация, проводимая институтом, демонтирует коллективную Память украинцев. Поэтому нет ничего удивительного в появлении украинских фашистов, которые не знают о той роли, которую отводили им их немецкие предшественники. Они банально о ней не помнят. Историческое знание для большинства украинцев давно фрагментировано и представляет собой случайный набор событий "здесь помню, а здесь не помню". И местные любители фашизма, это не самый экзотический продукт процесса антипамяти. Антипамять в угоду политическому моменту постоянно переписывает прошлое. Сегодня в настоящее могут вписываться фашисты, а завтра коммунисты.
Характерный пример из недавнего украинского прошлого. Сторонники первого майдана с своё время очень гордились его ненасильственным характером, представляя это главным фактором успеха. Теперь эти же самые люди рьяно отстаивают необходимость насилия для второго майдана. То есть Памяти, как таковой нет вообще.
Масса людей живёт здесь и сейчас без какой-либо связи с прошлым. Такие люди регулярно испытывают фрустрацию из-за политических манипуляций и нет ничего удивительного, что они в своей массе (безотносительно убеждений) стремятся к надежде извне (ЕС, США, Россия).
Украинская олигархия не только создала экономическую антисистему, но ещё и историческую, стирающую Память страны.
Герберт Маркузе "Одномерный человек"
Историческая память (далее Память) представляет собой систему, связывающую прошлое и настоящее через цепь последовательных событий. Исключение события или исторического периода из Памяти лишает её системности, после чего она теряет всякий смысл. Лучшая Память включает в себя как можно больше событий и обретает крайне важное свойство для общества - исторический опыт. Память является фундаментом коллективного мифа, объединяющего общество через связь его прошлого и настоящего. Логическая последовательность требует от Памяти не только факта самого события, но и описание того как это было. При отсутствии описания событие утрачивает связность, а Память систему. Успех исторического мифа зависит от его связывающей прошлое и настоящее работы. Миф о Трое просуществовал тысячелетия прежде чем Шлиман откопал её развалины. Следование Памяти определяет успешность деятельности историков, писателей и пропагандистов.
Во времена развитого социализма в любом книжном магазине можно была найти книгу о "Малой Земле". Сейчас об этой эпической битве мало кто помнит, даже из тех кто жил тога и сохраняет память. А ведь прошло не так много времени и было затрачено много ресурсов на изучение предмета. Миф не работал с Памятью.
Сейчас на Украине проводят эксперимент по созданию нового исторического мифа. Занимается этим институт Исторической памяти. Замечательное название. Если оценивать деятельность этого института в соответствии с принципами Памяти, то он занимается ровно противоположной деятельностью. Не углубляясь в дебри идеологических оценок, институт фрагментирует историю Украины. Она ещё с постсоветского времени утратила совою системность, а теперь её окончательно добивают, лишая какой-либо событийной логики. Декоммунизация, проводимая институтом, демонтирует коллективную Память украинцев. Поэтому нет ничего удивительного в появлении украинских фашистов, которые не знают о той роли, которую отводили им их немецкие предшественники. Они банально о ней не помнят. Историческое знание для большинства украинцев давно фрагментировано и представляет собой случайный набор событий "здесь помню, а здесь не помню". И местные любители фашизма, это не самый экзотический продукт процесса антипамяти. Антипамять в угоду политическому моменту постоянно переписывает прошлое. Сегодня в настоящее могут вписываться фашисты, а завтра коммунисты.
Характерный пример из недавнего украинского прошлого. Сторонники первого майдана с своё время очень гордились его ненасильственным характером, представляя это главным фактором успеха. Теперь эти же самые люди рьяно отстаивают необходимость насилия для второго майдана. То есть Памяти, как таковой нет вообще.
Масса людей живёт здесь и сейчас без какой-либо связи с прошлым. Такие люди регулярно испытывают фрустрацию из-за политических манипуляций и нет ничего удивительного, что они в своей массе (безотносительно убеждений) стремятся к надежде извне (ЕС, США, Россия).
Украинская олигархия не только создала экономическую антисистему, но ещё и историческую, стирающую Память страны.