Лоша-адка?
Мимоходом выскажусь на тему норманнских и антинорманнских теорий происхождения Рюрика, заметив, что участие в сём параде политического PR началось отнюдь не в наши времена. Николай свет Михайлович свидетельствует:
Тунман, Гаттерер, Шлёцер признают Рюрика и братьев его шведами. - По известию Видекинда, описавшего войну шведскую с русскими в бедственные времена Лжедимитриев, архимандрит Киприан, депутат Новгорода, убеждая бояр московских избрать в цари шведского принца Карла, сказал, что и первый князь наш был из Швеции: «следственно» (заключает Шлёцер) «в начале XVII века сами русские были уверены, что Нестор именовал варягами-русью шведов». Но справедливо ли сие обстоятельство? Видекинд мог выдумать его (с) Николай Карамзин «История государства российского»
Так что всякий, надрывно вопрошающий об истоках князя Рюрика, Скьёльдунгов не предлагать, на деле борется не за прояснение исторического тумана, а за господство над исторической памятью ради опровержения славы, на памяти этой зиждущейся. А потому идёт лесом - сколь угодно сумрачным.
Тунман, Гаттерер, Шлёцер признают Рюрика и братьев его шведами. - По известию Видекинда, описавшего войну шведскую с русскими в бедственные времена Лжедимитриев, архимандрит Киприан, депутат Новгорода, убеждая бояр московских избрать в цари шведского принца Карла, сказал, что и первый князь наш был из Швеции: «следственно» (заключает Шлёцер) «в начале XVII века сами русские были уверены, что Нестор именовал варягами-русью шведов». Но справедливо ли сие обстоятельство? Видекинд мог выдумать его (с) Николай Карамзин «История государства российского»
Так что всякий, надрывно вопрошающий об истоках князя Рюрика, Скьёльдунгов не предлагать, на деле борется не за прояснение исторического тумана, а за господство над исторической памятью ради опровержения славы, на памяти этой зиждущейся. А потому идёт лесом - сколь угодно сумрачным.