Положи молоток
Вернулась к «Языку Адама» Дерека Бикертона, чтобы: о, привет, знакомый сюр-макабр!
...за исключением, может быть, самых простейших созданий, гены не определяют поведение полностью. Они просто делают его возможным. Обстоятельства определят, насколько эти возможности будут реализованы, если будут вообще.
Вам ведь тоже удивительно, что ключевым фактором поведения здесь названа среда, но не названа воля? Привыкайте, дальше забавнее:
Когда гены и окружающая среда тянут канат каждый в свою сторону, побеждает среда. Ей приходится. Она обеспечивает то, что все, не подчинившиеся её запросам, умрут, а вместе с ними - и их гены. У тех, кто выживет, гены, способствующие усложнению социального поведения, просто имеют иную экспрессию, либо вообще подавлены.
Разумеется, Бикертон здесь рассуждает об обезьянах и австралопитеках, а их поведение в малой степени зависит от социокультурной памяти (если зависит вообще). Но тогда как, как он протягивает эволюционную нить от них к человечеству, у которого эта самая память в норме как раз и обеспечивает передачу поведенческих паттернов помимо генов и вопреки среде?!
А просто когда у тебя в руках теория ниш, онтологически необходимым видится превратить её в « зонтичную». Как бы ни было это смешно при взгляде со стороны.
С вами была рубрика «Научный стендап», не переключайтесь.
...за исключением, может быть, самых простейших созданий, гены не определяют поведение полностью. Они просто делают его возможным. Обстоятельства определят, насколько эти возможности будут реализованы, если будут вообще.
Вам ведь тоже удивительно, что ключевым фактором поведения здесь названа среда, но не названа воля? Привыкайте, дальше забавнее:
Когда гены и окружающая среда тянут канат каждый в свою сторону, побеждает среда. Ей приходится. Она обеспечивает то, что все, не подчинившиеся её запросам, умрут, а вместе с ними - и их гены. У тех, кто выживет, гены, способствующие усложнению социального поведения, просто имеют иную экспрессию, либо вообще подавлены.
Разумеется, Бикертон здесь рассуждает об обезьянах и австралопитеках, а их поведение в малой степени зависит от социокультурной памяти (если зависит вообще). Но тогда как, как он протягивает эволюционную нить от них к человечеству, у которого эта самая память в норме как раз и обеспечивает передачу поведенческих паттернов помимо генов и вопреки среде?!
А просто когда у тебя в руках теория ниш, онтологически необходимым видится превратить её в « зонтичную». Как бы ни было это смешно при взгляде со стороны.
С вами была рубрика «Научный стендап», не переключайтесь.