Русореза Салавата Юлаева поместят на тысячерублевую купюру вместо Ярослава Мудрого
Егор Холмогоров. Если еще и вопреки народному голосованию (где он проигрывает Метеору 24 тыс голосов, но уже пошли шухермухеры, что вот, можем взять и первое и второе место),
русореза Салавата Юлаева поместят по беспределу на тысячерублевую купюру вместо Ярослава Мудрого, предлагаю русским людям полный
БОЙКОТ этой купюры.
Отказываться принимать.
Отказываться платить ею.
Комбинаций из пятисоток и двухтысячных вполне будет достаточно, чтобы решить большую часть проблем с наликом.
Мрази, не пытайтесь шулерствовать и просто не трогайте Ярослава.
Вообще вся эта тема региональных денег - гнусность, дичь и дерусификация.
Убирают Ярославль.
Убирают Соловки.
Убрали Муравьева Амурского.
Набиуллина борется за дерусификацию России на пару с Мухетдиновым.
***
Вообще невозможно не зафиксировать комбинированную атаку на русскую идентичность России.
Муфтий Мухетдинов призывает отказаться от русской исторической идентичности, причем казанские элиты за него горой.
Набиуллина и подчиненные ей выруси убирают русскую символику с денег.
Всевозможные депутаты Федоровы рассказывают, что с мигрантами жить лучше, чем с русскими.
Часть россиянской элиты при молчаливом попустительстве остальных объявила настоящий кринжовый поход против русского народа и его исторического наследия.
***
Скориков | Ультраправильный. Набиуллина, уроженка Уфы, похоже, приказала, чтоб Салават Юлаев был на самой популярной купюре 1000 рублей. Иначе зачем появились пояснения, мол, разместят не только объект - победитель конкурса, но и, возможно, второе место. Недавно только вспоминал, как одесситы в 2009 году накануне 300 летия Полтавской битвы запустили крутую акцию против Мазепы на купюре 10 гривен: писали на лбу "Иуда". Лидирует скоростной катер "Метеор" - чудо русской инженерной мысли)
***
Ярослав Белоусов. Памятник Салавату Юлаеву на тысячерублевой купюре - дань большевистской моде на «антиколониализм»
Фигура перешедшего на сторону Емельяна Пугачева командира башкирской иррегулярной конницы была возведена в пантеон героев малых народов СССР в раннюю советскую эпоху - когда положительным героем «Капитанской дочки» было принято считать не Гринева, а мерзавца Швабрина. Именно такая переделка знаменитого произведения была преподнесена зрителям в экранизации 1928 года (режиссер Юрий Тарич, сценарист Виктор Шкловский). Революционерам в то время Юлаев виделся активным участником борьбы с «великодержавным шовинизмом» и «царизмом», пройти мимо него для них было просто невозможно.
Очень емко советское отношение к мятежнику и участию в пугачевском движении башкир выразил родоначальник марксисткой школы историографии Михаил Покровский: «В минуту огромного национального подъема нельзя было заставить башкира щадить русского колонизатора, не щадившего башкира в предыдущий период». (Покровский М. Н. Предисловие // Пугачевщина. Сб. документов М.; Л., 1926. Т.1.С.10-11)
Все точки над i расставлены: можно сколько угодно рассуждать о причинах и мотивах участия в бунте других групп населения (в частности, старообрядцев, являвшихся хранителями ценностей допетровской Руси), но для башкир через призму героизации Юлаева это было антирусское и антиколонизаторское восстание. В ходе которого они боролись с русскими поселенцами и давлением властей на исламское духовенство. Иной трактовки, если вы берете Салавата Юлаева и рассматриваете его как героя, нет и быть не может. Поэтому и гражданам, и руководству государства следовало бы еще раз подумать, прежде чем открывать сей «ящик Пандоры», однажды уже расколовший «красную империю» и грозящий повторить это вновь.
русореза Салавата Юлаева поместят по беспределу на тысячерублевую купюру вместо Ярослава Мудрого, предлагаю русским людям полный
БОЙКОТ этой купюры.
Отказываться принимать.
Отказываться платить ею.
Комбинаций из пятисоток и двухтысячных вполне будет достаточно, чтобы решить большую часть проблем с наликом.
Мрази, не пытайтесь шулерствовать и просто не трогайте Ярослава.
Вообще вся эта тема региональных денег - гнусность, дичь и дерусификация.
Убирают Ярославль.
Убирают Соловки.
Убрали Муравьева Амурского.
Набиуллина борется за дерусификацию России на пару с Мухетдиновым.
***
Вообще невозможно не зафиксировать комбинированную атаку на русскую идентичность России.
Муфтий Мухетдинов призывает отказаться от русской исторической идентичности, причем казанские элиты за него горой.
Набиуллина и подчиненные ей выруси убирают русскую символику с денег.
Всевозможные депутаты Федоровы рассказывают, что с мигрантами жить лучше, чем с русскими.
Часть россиянской элиты при молчаливом попустительстве остальных объявила настоящий кринжовый поход против русского народа и его исторического наследия.
***
Скориков | Ультраправильный. Набиуллина, уроженка Уфы, похоже, приказала, чтоб Салават Юлаев был на самой популярной купюре 1000 рублей. Иначе зачем появились пояснения, мол, разместят не только объект - победитель конкурса, но и, возможно, второе место. Недавно только вспоминал, как одесситы в 2009 году накануне 300 летия Полтавской битвы запустили крутую акцию против Мазепы на купюре 10 гривен: писали на лбу "Иуда". Лидирует скоростной катер "Метеор" - чудо русской инженерной мысли)
***
Ярослав Белоусов. Памятник Салавату Юлаеву на тысячерублевой купюре - дань большевистской моде на «антиколониализм»
Фигура перешедшего на сторону Емельяна Пугачева командира башкирской иррегулярной конницы была возведена в пантеон героев малых народов СССР в раннюю советскую эпоху - когда положительным героем «Капитанской дочки» было принято считать не Гринева, а мерзавца Швабрина. Именно такая переделка знаменитого произведения была преподнесена зрителям в экранизации 1928 года (режиссер Юрий Тарич, сценарист Виктор Шкловский). Революционерам в то время Юлаев виделся активным участником борьбы с «великодержавным шовинизмом» и «царизмом», пройти мимо него для них было просто невозможно.
Очень емко советское отношение к мятежнику и участию в пугачевском движении башкир выразил родоначальник марксисткой школы историографии Михаил Покровский: «В минуту огромного национального подъема нельзя было заставить башкира щадить русского колонизатора, не щадившего башкира в предыдущий период». (Покровский М. Н. Предисловие // Пугачевщина. Сб. документов М.; Л., 1926. Т.1.С.10-11)
Все точки над i расставлены: можно сколько угодно рассуждать о причинах и мотивах участия в бунте других групп населения (в частности, старообрядцев, являвшихся хранителями ценностей допетровской Руси), но для башкир через призму героизации Юлаева это было антирусское и антиколонизаторское восстание. В ходе которого они боролись с русскими поселенцами и давлением властей на исламское духовенство. Иной трактовки, если вы берете Салавата Юлаева и рассматриваете его как героя, нет и быть не может. Поэтому и гражданам, и руководству государства следовало бы еще раз подумать, прежде чем открывать сей «ящик Пандоры», однажды уже расколовший «красную империю» и грозящий повторить это вновь.