Захар Прилепин фантазирует по поводу Гражданской войны
Антоновский. Великий присоединитель Узбекистана Захар Прилепин продолжает фантазировать по поводу Гражданской войны в России. Большевиков хлебом не корми, дай устроить революцию или Гражданскую. В очередном выпуске "Уроков русского советского" Прилепин снова пытается представить правых белых патриотов некими разжигателями мифической Гражданской войны. Захар, кажется, делает все, чтобы в России его запомнили не хорошим писателем, а антирусским политиком. По сути, он воюет не с белыми, он воюет с русскими, с исторической Россией и русским миром, так ненавистными необольшевикам. Я уже писал чем мы, русские националисты лучше коммунистов. Для нас важнее всего благосостояние русского народа и процветание России, а для красных - торжество их идеологии, пусть даже на русских костях. Как мантру Прилепин повторяет один тезис: к чему привел антисоветизм и национализм, мы видим на Украине. Нет, Захар, во-первых, Украина - целиком и полностью ваш красный большевицкий проект. Не было бы революции, была бы Малороссия и Новороссия в составе России с ментально русским населением. И даже в Галиции скорее всего жили бы русины, а не украинцы. Во-вторых, укронацики не с СССР воюют, они, как и ты, воюют против русского мира. Русофобия и антисоветизм - это антонимы, а не синонимы.
Потом Захар пускается в удивительно убогое "богословие", где у него уравнивание социализма и христианство - это нормально, а вот люди почитающие Царя-мученика - какая-то секта царебожников, угрожающая ему бедному Гражданской войной). Всегда смешно выглядит, когда красный безбожник учит нас Православию, по своему обыкновению перевирая факты и о христианстве, и о последнем Государе. Если Захар христианин, то почему он противится тому, чтобы Ленина похоронили по христианскому обряду? Но нет, сатанинское поклонение мумии в саркофаге ему ближе, чем Русская Вера. В конце Прилепин пытается манипулировать и зовет белых патриотов на открытие памятника писателю-белогвардейцу Газданову в Осетии. Но, мол, потом давайте поставим рядом памятники Ленину и Николаю Второму, говорит. Нет, Захар, памятник Православному Мученику и Русскому Императору не может стоять рядом с памятником его убийце, безбожнику и русофобу.
А, безусловно, гениальный писатель Газданов, потому и является для тебя компромиссом, потому, что он был рядовым молодым белогвардейцем, который в 16 лет начал воевать, а в 18 уже эмигрировал. Писал в основном художественную литературу, СССР почти не критиковал. Что-то я не слышал, чтобы ты протестовал против сноса памятника Врангелю в Ростове.
Или поддерживал инициативы установки памятников Дроздовскому, Маркову, Ильину, Солоневичу. Знаковым фигурам белой России.
Лично я сто раз писал, мы не против памятников тем советским героям и деятелям, который верой и правдой служили своей стране, и не были замешаны в репрессиях и измене Родине: Рокоссовскому, Жукову, Ковпаку. Давайте вместе ставить. Но обойдемся без предателя России и создателя Украины Ленина.
Также Прилепин, как огня, боится русского национального государства и того, что мы советские нацреспублики заменим на географическое губернское деление. То есть, выступает за сепаратизм и против русских национальных интересов.
А еще Прилепин пытается замести под ковер проблему с мигрантами и исламистами, обвиняя во всех бедах самих русских. Огромная масса украинских ботов старательно рассказывает русским, что скоро понаехавшие мусульмане захватят в России власть. Однако большей проблемы, чем русские могут создать друг другу, у нас никогда не было и не будет. Это русские «февралисты»-либералы сбросили царя, а никакие не мусульмане. Это русские вырожденцы из числа иуд коммунистической партии и либеральное лобби поломало Советский Союз, а три славянина в Беловежской пуще распустили страну.
Обычная риторика красных, в которой они смыкаются с либералами, что во всем виноваты русские. Тут уже сам Прилепин похож на украинского бота, который вместо реальных проблем России пытается обвинить правых патриотов в не существующих грехах и раздувает пламя Гражданской войны исключительно собственными руками.
Потом Захар пускается в удивительно убогое "богословие", где у него уравнивание социализма и христианство - это нормально, а вот люди почитающие Царя-мученика - какая-то секта царебожников, угрожающая ему бедному Гражданской войной). Всегда смешно выглядит, когда красный безбожник учит нас Православию, по своему обыкновению перевирая факты и о христианстве, и о последнем Государе. Если Захар христианин, то почему он противится тому, чтобы Ленина похоронили по христианскому обряду? Но нет, сатанинское поклонение мумии в саркофаге ему ближе, чем Русская Вера. В конце Прилепин пытается манипулировать и зовет белых патриотов на открытие памятника писателю-белогвардейцу Газданову в Осетии. Но, мол, потом давайте поставим рядом памятники Ленину и Николаю Второму, говорит. Нет, Захар, памятник Православному Мученику и Русскому Императору не может стоять рядом с памятником его убийце, безбожнику и русофобу.
А, безусловно, гениальный писатель Газданов, потому и является для тебя компромиссом, потому, что он был рядовым молодым белогвардейцем, который в 16 лет начал воевать, а в 18 уже эмигрировал. Писал в основном художественную литературу, СССР почти не критиковал. Что-то я не слышал, чтобы ты протестовал против сноса памятника Врангелю в Ростове.
Или поддерживал инициативы установки памятников Дроздовскому, Маркову, Ильину, Солоневичу. Знаковым фигурам белой России.
Лично я сто раз писал, мы не против памятников тем советским героям и деятелям, который верой и правдой служили своей стране, и не были замешаны в репрессиях и измене Родине: Рокоссовскому, Жукову, Ковпаку. Давайте вместе ставить. Но обойдемся без предателя России и создателя Украины Ленина.
Также Прилепин, как огня, боится русского национального государства и того, что мы советские нацреспублики заменим на географическое губернское деление. То есть, выступает за сепаратизм и против русских национальных интересов.
А еще Прилепин пытается замести под ковер проблему с мигрантами и исламистами, обвиняя во всех бедах самих русских. Огромная масса украинских ботов старательно рассказывает русским, что скоро понаехавшие мусульмане захватят в России власть. Однако большей проблемы, чем русские могут создать друг другу, у нас никогда не было и не будет. Это русские «февралисты»-либералы сбросили царя, а никакие не мусульмане. Это русские вырожденцы из числа иуд коммунистической партии и либеральное лобби поломало Советский Союз, а три славянина в Беловежской пуще распустили страну.
Обычная риторика красных, в которой они смыкаются с либералами, что во всем виноваты русские. Тут уже сам Прилепин похож на украинского бота, который вместо реальных проблем России пытается обвинить правых патриотов в не существующих грехах и раздувает пламя Гражданской войны исключительно собственными руками.