Это был не взлом
ТГ Быть русским. Мэр Мелитополя Галина Данильченко вынуждена оправдываться. Но выглядит не особо убедительно. Она говорит, что решение о переименовании улиц Украиной не имеет никакой юридической силы, но мы его отменили. Так зачем отменили, если не имеет юридической силы? И как вы можете отменять решения украинской власти, если вы живете в России? Есть и плюс, речь зашла о каком-то общественном совете, куда войдут историки, краеведы и какие-то другие специалисты, которые дадут свои рекомендации по новым названиям. Будем надеяться, что перегибов в этот раз не будет. По ходу дела все-таки Данильченко прилетело не хило, в первую очередь из-за того, что в предыдущем ее посте в нацистские идеологи попали Ярослав Мудрый, Сергей Королев и герои Великой Отечественной войны. Но, судя по тому, что сидит она под флагами "Единой России", публичной порки не будет, рабочий момент.
***
ТГ Аркадий Малер. Итак, редкостный произвол с угрозой возвращения улицам Мелитополя большевистских названий дал задний ход - вдруг появилась новость, что “аккаунт в Telegram мэра Мелитополя Галины Данильченко был взломан и использован для размещения недостоверной информации”. Мы не знаем наверняка, что это было на самом деле - хамская акция лобовой ресоветизации, пробный вброс циничных политтехнологов, бездумное механическое следование общей установки на переименование всех улиц освобожденных городов, чья-то глупая шутка или, действительно, взлом одного аккаунта. Но что теперь можно точно зафиксировать - в критических ситуациях православные консерваторы могут проявить высокую сетевую солидарность и донести свою позицию до власти, вынудив последнюю хотя бы объясниться. Уверен, что это далеко не первый и не последний эксцесс “красного ренессанса”, и именно поэтому (хотя далеко не только поэтому) православным консерваторам и всем “белым” державникам нужно научиться оперативно и солидарно реагировать на такие эксцессы. К очень большому сожалению, среди многих правых патриотов всех мастей до сих пор весьма распространена наивная надежда на власть как таковую, которая якобы всегда все знает, все понимает, все может и, подобно Господу Богу, “все управит”. Отсюда общее сомнение в любой политической активности как таковой - все эти коллективные письма, петиции, декларации, манифестации, флешмобы, союзы, партии, выборы, пиар, джиар - всё это “не по-нашему”, “не по-русски”, “не по-православному”, всё это от лукавого. Я даже помню, как во времена первого Правого марша ходили споры о том, что “правое дело - это не митинги, а разгонять митинги”. Звучит красиво, прямо по Константину Леонтьеву, но только тогда не надо задавать вопросов, почему это вдруг улица Ярослава Мудрого превратилась в улицу какой-то Розы Люксембург, а Соборная площадь в площадь какой-то Революции.
***
ТГ Аркадий Малер. Итак, редкостный произвол с угрозой возвращения улицам Мелитополя большевистских названий дал задний ход - вдруг появилась новость, что “аккаунт в Telegram мэра Мелитополя Галины Данильченко был взломан и использован для размещения недостоверной информации”. Мы не знаем наверняка, что это было на самом деле - хамская акция лобовой ресоветизации, пробный вброс циничных политтехнологов, бездумное механическое следование общей установки на переименование всех улиц освобожденных городов, чья-то глупая шутка или, действительно, взлом одного аккаунта. Но что теперь можно точно зафиксировать - в критических ситуациях православные консерваторы могут проявить высокую сетевую солидарность и донести свою позицию до власти, вынудив последнюю хотя бы объясниться. Уверен, что это далеко не первый и не последний эксцесс “красного ренессанса”, и именно поэтому (хотя далеко не только поэтому) православным консерваторам и всем “белым” державникам нужно научиться оперативно и солидарно реагировать на такие эксцессы. К очень большому сожалению, среди многих правых патриотов всех мастей до сих пор весьма распространена наивная надежда на власть как таковую, которая якобы всегда все знает, все понимает, все может и, подобно Господу Богу, “все управит”. Отсюда общее сомнение в любой политической активности как таковой - все эти коллективные письма, петиции, декларации, манифестации, флешмобы, союзы, партии, выборы, пиар, джиар - всё это “не по-нашему”, “не по-русски”, “не по-православному”, всё это от лукавого. Я даже помню, как во времена первого Правого марша ходили споры о том, что “правое дело - это не митинги, а разгонять митинги”. Звучит красиво, прямо по Константину Леонтьеву, но только тогда не надо задавать вопросов, почему это вдруг улица Ярослава Мудрого превратилась в улицу какой-то Розы Люксембург, а Соборная площадь в площадь какой-то Революции.