Разница между хипстерами и бомжстайл в нулевых.
Что ещё интересного и важного про хипстеров и бомжстайл в 2000х.
Пока в LJ.
Хипстеры - это тогдашние йуные и дерзкие, но при этом романтичные и тихие.
Да уж, в нулевых нужно было быть дерзким, чтобы не изображать шоу танцовщиц кабаре на выданье в едином порыве.
А бомжстайл на тот момент - это люди от 40.
Но скорее от 50 лет.
Дизайнеры, модельеры, режиссёры, артисты.
Те, кто прошёл сами и сами же создавали дизайн и кино в 1980х, в 1990х годах.
Двадцатилетние открыли для себя - винил, наброски, дедушкины кардиган и кресло.
У сорокалетних-пятидесятилетних это как раз в жизни было.
Они пришли от тех кресел мид-чентури к хиросима-шик от 1970х в 1990х.
А так же - богатство музыкальных стилей как раз второй половины ХХ века, про которые я в основном знаю, что "они есть и сильно влияют на моду".
Я всё это знаю, потому что была студентом-модельером.
Это странная секта - кто изнутри интересуется модой как процессом, знают, "как за больших" - за тех, кому не захотелось снимать чёрную рванину, когда мир беснуясь и не приходя в сознание перешагнул Миллениум.
И я была в России.
Я могла уже тогда понять, почему западный мир очарован частично забытой у них мебелью 1950х-1960х.
А у меня у бабушки такая стояла - хоть сейчас в музей.
Разумеется, вчерашний СССР наработал на совершенно иные контексты!
Золата и пабольши.
Сложные коннотации вручную и на свои.
И вопреки.
Вообще, в нулевые изменилось модное вопреки.
Если до этого - вопреки были условные "короткие юбки", то в нулевые вопреки стало не пытаться продать телеса в автозагаре тона привокзальная курагриль.
В Москве и в Питере ("хипстеры столицы и провинции: особенности легитимации социального феномена"... в Нижнем Новгороде, ...тяньки, ну, нахамил мне город, нахамил) в 2020х заметно - кто на каких основаниях "шляпу носит".
Кто на каких основаниях к этому пришёл, или не выходил, или примеряет.
У кого за этим стоит культурный бэкграунд.
У кого личный, у кого семьи.
Кто красиво выпендривается.
Кто просто так ...ется.
В общем, часть сегодняшних повзрослевших хипстеров, это бомжстайл нулевых, когда олд скул не повелись на розовое.
А в России так и осталось непринятым отслеживать моду как отражение социальных процессов.
Так и принято заполошно бегать по двору с "чо носют-то".
Все женщины, которые вышли из этого забега, вышли на свои.
Пока в LJ.
Хипстеры - это тогдашние йуные и дерзкие, но при этом романтичные и тихие.
Да уж, в нулевых нужно было быть дерзким, чтобы не изображать шоу танцовщиц кабаре на выданье в едином порыве.
А бомжстайл на тот момент - это люди от 40.
Но скорее от 50 лет.
Дизайнеры, модельеры, режиссёры, артисты.
Те, кто прошёл сами и сами же создавали дизайн и кино в 1980х, в 1990х годах.
Двадцатилетние открыли для себя - винил, наброски, дедушкины кардиган и кресло.
У сорокалетних-пятидесятилетних это как раз в жизни было.
Они пришли от тех кресел мид-чентури к хиросима-шик от 1970х в 1990х.
А так же - богатство музыкальных стилей как раз второй половины ХХ века, про которые я в основном знаю, что "они есть и сильно влияют на моду".
Я всё это знаю, потому что была студентом-модельером.
Это странная секта - кто изнутри интересуется модой как процессом, знают, "как за больших" - за тех, кому не захотелось снимать чёрную рванину, когда мир беснуясь и не приходя в сознание перешагнул Миллениум.
И я была в России.
Я могла уже тогда понять, почему западный мир очарован частично забытой у них мебелью 1950х-1960х.
А у меня у бабушки такая стояла - хоть сейчас в музей.
Разумеется, вчерашний СССР наработал на совершенно иные контексты!
Золата и пабольши.
Сложные коннотации вручную и на свои.
И вопреки.
Вообще, в нулевые изменилось модное вопреки.
Если до этого - вопреки были условные "короткие юбки", то в нулевые вопреки стало не пытаться продать телеса в автозагаре тона привокзальная курагриль.
В Москве и в Питере ("хипстеры столицы и провинции: особенности легитимации социального феномена"... в Нижнем Новгороде, ...тяньки, ну, нахамил мне город, нахамил) в 2020х заметно - кто на каких основаниях "шляпу носит".
Кто на каких основаниях к этому пришёл, или не выходил, или примеряет.
У кого за этим стоит культурный бэкграунд.
У кого личный, у кого семьи.
Кто красиво выпендривается.
Кто просто так ...ется.
В общем, часть сегодняшних повзрослевших хипстеров, это бомжстайл нулевых, когда олд скул не повелись на розовое.
А в России так и осталось непринятым отслеживать моду как отражение социальных процессов.
Так и принято заполошно бегать по двору с "чо носют-то".
Все женщины, которые вышли из этого забега, вышли на свои.