о сострадании
"А я не уступаю в метро место беременным. Старикам уступаю, а беременным - нет. Во-первых, ну сколько уж можно, китайцам этим плодиться? Во-вторых, я вообще считаю, что рожать надо, когда уже есть машина"
Вот такую отповедь я услушала от бывшей русской коллеги. Ее подруга, тоже русская девушка, нежное эльфообразное создание с огромными синими глазами, алой помадой, двумя высшими образованиями, отличным разговорным английским и китайским, с улыбкой соглашалась.
Я уже доросла до того, чтобы не кидаться сразу на баррикады, с пеной у рта пытаясь переубедить техктонеправ. Просто высказала свою позицию по данном вопросу и вот сюда пришла - тоже высказываться.
Мне думается, ну как же так, ну ведь есть факт - беременной женщине с большим животом очевидно тяжело стоять, как ей не уступить место? Это же надо сидеть и накручивать себя такими вот объяснениями, оправдываясь, что это не ты плохая, потому что могла бы и постоять (если здорова, конечно), а она - плохая, потому что: а) китаянка, б) родила, не имея машины. Преступница прямо. Заслуживает наказания. И ты сидишь, такая вся богиня справедливости. Наказываешь.
Я пишу это без гнева, а скорее с каким-то печальным пониманием. Я знаю, как можно задабривать свою совесть объяснениями. Могу, умею, практикую. Я не подаю милостыню, в благотворительных проектах участвую раз в пятилетку и то, если по работе. Я не сострадаю. Мне, как и многим представителям моего поколения, неудобно сострадать.
Я еще помню ОШО, и его высказывания о том, как разум пытается заглушить сердечную боль оправданиями и как важно не позволять ему делать этого. Как важно отвечать на движение сердца сострадать, проявлять милосердие через неудобство.
Но я не сострадаю. Я только смутно чувствую, что в моей системе гуманитарных ценностей беременная китайская девушка, которой тяжело стоять в метро, имеет право на милосердие, и я не вижу не единой причины ее осуждать. Мне кажется, честнее сказать: я забочусь в мире только о себе, для меня личный комфорт важнее, чем комфорт незнакомого мне человека, поэтому я не уступаю места в транспорте.
Но кто же так себе/о себе скажет?
Вот такую отповедь я услушала от бывшей русской коллеги. Ее подруга, тоже русская девушка, нежное эльфообразное создание с огромными синими глазами, алой помадой, двумя высшими образованиями, отличным разговорным английским и китайским, с улыбкой соглашалась.
Я уже доросла до того, чтобы не кидаться сразу на баррикады, с пеной у рта пытаясь переубедить техктонеправ. Просто высказала свою позицию по данном вопросу и вот сюда пришла - тоже высказываться.
Мне думается, ну как же так, ну ведь есть факт - беременной женщине с большим животом очевидно тяжело стоять, как ей не уступить место? Это же надо сидеть и накручивать себя такими вот объяснениями, оправдываясь, что это не ты плохая, потому что могла бы и постоять (если здорова, конечно), а она - плохая, потому что: а) китаянка, б) родила, не имея машины. Преступница прямо. Заслуживает наказания. И ты сидишь, такая вся богиня справедливости. Наказываешь.
Я пишу это без гнева, а скорее с каким-то печальным пониманием. Я знаю, как можно задабривать свою совесть объяснениями. Могу, умею, практикую. Я не подаю милостыню, в благотворительных проектах участвую раз в пятилетку и то, если по работе. Я не сострадаю. Мне, как и многим представителям моего поколения, неудобно сострадать.
Я еще помню ОШО, и его высказывания о том, как разум пытается заглушить сердечную боль оправданиями и как важно не позволять ему делать этого. Как важно отвечать на движение сердца сострадать, проявлять милосердие через неудобство.
Но я не сострадаю. Я только смутно чувствую, что в моей системе гуманитарных ценностей беременная китайская девушка, которой тяжело стоять в метро, имеет право на милосердие, и я не вижу не единой причины ее осуждать. Мне кажется, честнее сказать: я забочусь в мире только о себе, для меня личный комфорт важнее, чем комфорт незнакомого мне человека, поэтому я не уступаю места в транспорте.
Но кто же так себе/о себе скажет?