Очень здорово и интересно! Но вот с чем лично я не согласен, хотя это мало относится к заявленной теме, - это с тем, что диссоциация связана исключительно с травматическим опытом. Лично мое мнение таково, что диссоциация вместе с проекцией и интроекцией/идентификацией - неотъемлемая часть любого ролевого поведения. Мы как носители социальной роли не только прнимаем роль на себя и приписываем этой и другим ролям то, что про них думаем - мы еще и реагируем зачастую из роли. Такой достаточно банальный пример - есть у моего ребенка в классе проблемный мальчик - дерется, матом ругается, курит, учиться не хочет. В общем, трудный ребенок. Его периодически обсуждают на родителских собраниях в ключе тех проблем, которые он доставляет другим детям (в других ключах обсуждать бессмысленно, его родители на собрания не ходят). Так вот я всегда на этого мальчика реагировал по типу "не хочу, чтобы он учился вместе с моим ребенком". И ни разу не отреагировал по типу "тот ребенок десоциализирован, его надо социализировать, а не исключать из общества" до тех пор, пока не всплыло упоминание о том, что с ним работает школьный психолог. Значит ли это, что я плохой психолог? Я считаю, что это значит исключительно то, что я реагировал из социальной роли родителя до тех пор, пока упоминание психолога не актуализировало мою социальную роль психолога. Более того, я так предполагаю, что видение из роли психолога не отсутствовало (иначе мне нужно было бы время на рассмотрение ситуации, а эффект был как от переключения канала в телевизоре - нажали кнопку, и сразу видим другую картинку), а просто не было представлено в сознании. А если у меня есть что-то, что не представлено в сознании, реагирует на ту же ситуацию иначе - а значит обладает как минимум другими установками,- и про что я тоже говорю "я", но это какое-то другое "я" - что это, как не результат диссоциации? И когда нам говорят то самое пресловутое "тыжпсихолог" - это не что иное, как попытка актуализировать нашу профессиональную роль, заставить реагировать из нее. Другими словами, попытка переключить нас в другую субличность.
Но вот с чем лично я не согласен, хотя это мало относится к заявленной теме, - это с тем, что диссоциация связана исключительно с травматическим опытом. Лично мое мнение таково, что диссоциация вместе с проекцией и интроекцией/идентификацией - неотъемлемая часть любого ролевого поведения. Мы как носители социальной роли не только прнимаем роль на себя и приписываем этой и другим ролям то, что про них думаем - мы еще и реагируем зачастую из роли. Такой достаточно банальный пример - есть у моего ребенка в классе проблемный мальчик - дерется, матом ругается, курит, учиться не хочет. В общем, трудный ребенок. Его периодически обсуждают на родителских собраниях в ключе тех проблем, которые он доставляет другим детям (в других ключах обсуждать бессмысленно, его родители на собрания не ходят). Так вот я всегда на этого мальчика реагировал по типу "не хочу, чтобы он учился вместе с моим ребенком". И ни разу не отреагировал по типу "тот ребенок десоциализирован, его надо социализировать, а не исключать из общества" до тех пор, пока не всплыло упоминание о том, что с ним работает школьный психолог. Значит ли это, что я плохой психолог? Я считаю, что это значит исключительно то, что я реагировал из социальной роли родителя до тех пор, пока упоминание психолога не актуализировало мою социальную роль психолога. Более того, я так предполагаю, что видение из роли психолога не отсутствовало (иначе мне нужно было бы время на рассмотрение ситуации, а эффект был как от переключения канала в телевизоре - нажали кнопку, и сразу видим другую картинку), а просто не было представлено в сознании. А если у меня есть что-то, что не представлено в сознании, реагирует на ту же ситуацию иначе - а значит обладает как минимум другими установками,- и про что я тоже говорю "я", но это какое-то другое "я" - что это, как не результат диссоциации? И когда нам говорят то самое пресловутое "тыжпсихолог" - это не что иное, как попытка актуализировать нашу профессиональную роль, заставить реагировать из нее. Другими словами, попытка переключить нас в другую субличность.
Reply
Leave a comment