Про мою черствость и бездушие
С точки зрения самых-самых возвышенных, высокодуховных и высокоморальных персон, человек, потерявший близкого, обязан впасть в депрессию до конца жизни, рыдать каждый день, лежать пластом, отказаться от любых радостей и даже от нейтральных дел. Почеркиваю - такое состояние должно дтлиться всегда - год, два, десять, двадцать, пятьдесят лет. Если человек спустя год, два, пятьдесят и т.д. начал улыбаться или делать что-либо с удовольствием и перестал рыдать каждый день, значит, он на самом деле не любил своего умершего близкого. В этом плане высокодуховные личности строго категоричны и не допускают никаких вариантов. Тот, кто смог пережить потерю близкого и хотя бы изредка не только скорбит, а делает что-то еще - тот никогда не любил умершего, тот черствый и бездушный человек.
В мировой литературе эту точку зрения в такой категоричной форме выражают две поэтессы:
Марина Цветаева и Эмили Дикинсон.
Цветаева считает, что страдать всю жизнь лучше, чем вернуться к нормальной жизни:
"Все перемелется, будет мукОй?
Нет! Лучше мУкой!
Дикинсон выносит не подлежащий обжалованию приговор всем, у кого "все перемололось":
"С годами стало легче?
Ну, значит, не болел!"
К этим двум дамам примазывается третьей филолог antigona88, цитирующая их при каждом удобном случае и продолжающая их дело - гнобящая в своем ЖЖ всех, у кого что-то все-таки перемололось, а заодно всех, кто верит в тот или иной вариант загробной жизни, и всех, для кого важны похороные ритуалы.
И конечно, у них наберется по всему миру множество единомышленников, таких же духовно богатых дам и джентльменов.
Я, естественно, не льщу себя надеждой переубедить кого-то из них. Но мне все-таки хочется наглядно показать, на кого же на самом деле равняются эти высокодуховные создания.
"Восхитительные" поступки Цветаевой можно перечислять часами. Она сознательно уморила голодом родную дочь, а когда та плакала от голода, возмущалась этим "непристойным поведением" в своем дневнике: "Узнаю ее гнусность!" (гнусность у младенца, ага). Живя за границей, она требовала, чтобы ей присылала крупные суммы денег одна ее наивная поклонница, которая думала, что ее долг - помогать "великому поэту", а когда поклонница сама оказалась в нищете и не смогла ничего ей присылать, грязно ругалась на нее в письмах, обвиняла ее в предательстве. Она считала, что ей, "великому поэту", ни в коем случае нельзя заниматься "презренной" работой типа мытья посуды, что это должны делать простые люди, недостойные ее - и когда ее устроили на такую "презренную" работу, потому что иначе она сдохла бы с голода, она, помыв посуду один день, покончила с собой - совершила самый мерзкий, трусливый и отвратительный поступок, лишь бы только не быть такой, как все "эти презренные бесталанные люди", лишь бы не делать "грязную" работу.
Все стихи Цветаевой - это воспевание ее самой, зашкаливающее самолюбование. Она - сверкающая морская пена, остальные люди - мерзкая грязь у нее под ногами.
Дикинсон на первый взгляд кажется переживавшей тяжелую депрессию, на что были причины - у нее за короткий промежуток времени умерли несколько близких людей. Но человек в депрессии не будет осуждать других - ему не до этого, ему слишком плохо, чтобы обращать внимание на то, что происходит вокруг и с другими людьми. А она в своих стихах осуждает всех, кому "с годами стало легче" - так что на самом деле это точно такое же самолюбование, как у Цветаевой, только выраженное менее топорно. Дикинсон превозносит себя - она великая страдалица, которой никогда не станет легче, а все остальные вокруг - бездушные чурбаны, не умевшие любить.
Ну а antigona88, кроме всего прочего, воспевает в своем ЖЖ 90-е годы прошлого века, как время "великой свободы", и банит всех, кто рассказывает ей об умерших в эти "свободные" годы от голода стариках.
В общем, компания у тех, кто считает меня бездушной мразью из-за того, что я продолжаю жить, мягко говоря, с гнильцой ;-). Но, видимо, им нравится вываливаться в этой гнилой падали и при этом чувствовать себя высокодуховными и "серебрящимися, как морская пена".
И конечно, они скажут, что я этим постом пытаюсь оправдать свою черствость и бездушие, оправдать то, что я не любила свою недавно умершую бабушку, а также всех остальных своих близких, умерших раньше. Доказать им, что это не так, нереально, они будут стоять на своем среди своей гнили и упиваться тем, какие они "возвышенные".
А я иногда представляю себе, что бы сказала бабушка Люда, если бы узнала, что после ее смерти я собираюсь всю оствшуюся жизнь только рыдать. Она бы сказала в своей резкой манере: "Не морочь голову! Что за ненормальность такая?! Ну-ка хватит реветь, иди займись чем-нибудь! Иди поработай, а потом купи себе эти свои юбки-кофты!" :-)
В мировой литературе эту точку зрения в такой категоричной форме выражают две поэтессы:
Марина Цветаева и Эмили Дикинсон.
Цветаева считает, что страдать всю жизнь лучше, чем вернуться к нормальной жизни:
"Все перемелется, будет мукОй?
Нет! Лучше мУкой!
Дикинсон выносит не подлежащий обжалованию приговор всем, у кого "все перемололось":
"С годами стало легче?
Ну, значит, не болел!"
К этим двум дамам примазывается третьей филолог antigona88, цитирующая их при каждом удобном случае и продолжающая их дело - гнобящая в своем ЖЖ всех, у кого что-то все-таки перемололось, а заодно всех, кто верит в тот или иной вариант загробной жизни, и всех, для кого важны похороные ритуалы.
И конечно, у них наберется по всему миру множество единомышленников, таких же духовно богатых дам и джентльменов.
Я, естественно, не льщу себя надеждой переубедить кого-то из них. Но мне все-таки хочется наглядно показать, на кого же на самом деле равняются эти высокодуховные создания.
"Восхитительные" поступки Цветаевой можно перечислять часами. Она сознательно уморила голодом родную дочь, а когда та плакала от голода, возмущалась этим "непристойным поведением" в своем дневнике: "Узнаю ее гнусность!" (гнусность у младенца, ага). Живя за границей, она требовала, чтобы ей присылала крупные суммы денег одна ее наивная поклонница, которая думала, что ее долг - помогать "великому поэту", а когда поклонница сама оказалась в нищете и не смогла ничего ей присылать, грязно ругалась на нее в письмах, обвиняла ее в предательстве. Она считала, что ей, "великому поэту", ни в коем случае нельзя заниматься "презренной" работой типа мытья посуды, что это должны делать простые люди, недостойные ее - и когда ее устроили на такую "презренную" работу, потому что иначе она сдохла бы с голода, она, помыв посуду один день, покончила с собой - совершила самый мерзкий, трусливый и отвратительный поступок, лишь бы только не быть такой, как все "эти презренные бесталанные люди", лишь бы не делать "грязную" работу.
Все стихи Цветаевой - это воспевание ее самой, зашкаливающее самолюбование. Она - сверкающая морская пена, остальные люди - мерзкая грязь у нее под ногами.
Дикинсон на первый взгляд кажется переживавшей тяжелую депрессию, на что были причины - у нее за короткий промежуток времени умерли несколько близких людей. Но человек в депрессии не будет осуждать других - ему не до этого, ему слишком плохо, чтобы обращать внимание на то, что происходит вокруг и с другими людьми. А она в своих стихах осуждает всех, кому "с годами стало легче" - так что на самом деле это точно такое же самолюбование, как у Цветаевой, только выраженное менее топорно. Дикинсон превозносит себя - она великая страдалица, которой никогда не станет легче, а все остальные вокруг - бездушные чурбаны, не умевшие любить.
Ну а antigona88, кроме всего прочего, воспевает в своем ЖЖ 90-е годы прошлого века, как время "великой свободы", и банит всех, кто рассказывает ей об умерших в эти "свободные" годы от голода стариках.
В общем, компания у тех, кто считает меня бездушной мразью из-за того, что я продолжаю жить, мягко говоря, с гнильцой ;-). Но, видимо, им нравится вываливаться в этой гнилой падали и при этом чувствовать себя высокодуховными и "серебрящимися, как морская пена".
И конечно, они скажут, что я этим постом пытаюсь оправдать свою черствость и бездушие, оправдать то, что я не любила свою недавно умершую бабушку, а также всех остальных своих близких, умерших раньше. Доказать им, что это не так, нереально, они будут стоять на своем среди своей гнили и упиваться тем, какие они "возвышенные".
А я иногда представляю себе, что бы сказала бабушка Люда, если бы узнала, что после ее смерти я собираюсь всю оствшуюся жизнь только рыдать. Она бы сказала в своей резкой манере: "Не морочь голову! Что за ненормальность такая?! Ну-ка хватит реветь, иди займись чем-нибудь! Иди поработай, а потом купи себе эти свои юбки-кофты!" :-)