Николай Александрович Носов, "Виртуальная психология". Выдержки из книги - 1.

[synchrozeta]

"Виртуальная психология" Н.А.Носова была издана в Москве в 2000 году. Она основана на личном опыте психолога-практика. Теоретическая часть включает новый, поистине революционный, философский подход к бытию человека. Автор показывает, как динамично взаимосвязаны человек (субъект) и его внешний мир.

Начинается изложение с определения виртуальности.

Comments

[karachee]

Полагание существования промежуточных реальностей даёт возможность строить непредельные теории - не сводящие сущность события к конечным законам природы или божественным законам.

Человек может действовать только внутри определенности. Действие Х приводит к результату Y. Поэтому совершенно любая деятельность человека всегда опирается на некоторый набор конечных законов. Ключевое слово "совершенно", ключевое слово "всегда".

Непредельная парадигма необходима для построения теорий развивающихся объектов (психики ребёнка...и т.п.)

Данные задачи являются частными. Философия же - принципиально не занимается частными задачами, т.к. её задача - движение от частного к общему, от общего к универсальному. Поэтому она работает с принципом согласно которому универсальное - есть, оно может быть приведено к какой-то форме, которую каждый человек может понять, усвоить, использовать. Ключевое слово - "каждый".

Т.е. все люди разные - да, но все люди одновременно одинаковые. Философия работает там, где все люди одинаковые. Сам Носов пишет в той же парадигме - его Сколько людей, столько и реальностей. - это то универсальное, что объединяет всех людей. В этом смысле он до буддизма из философии не поднимается, соответственно он его и не понимает, выступая тем самым внешним теоретиком.

Но продуктивность работы с индивидуальным сознанием буддистских моделей, определяемая признанием идеи полионтичности, ограничивается тем, что задаётся абсолютная жёсткость иерархической структуры сознания. Это позволяет сделать модель очень технологичной, но исключает возможность существования других типов реальности, не заданных в данной модели, и тем самым - других типов взаимоотношений между ними.

Буддизм не является практикой познания, или практикой постижения некоторой единственно верной картины мира. Буддизм, во всех его видах, есть набор методов для приведения адепта к состоянию просветления. Для того, чтобы этот путь был пройден, другие "возможные взаимоотношения" не только не нужны, но и противопоказаны.

Буддизм, работая с полионтичностью, делает это единственно, чтобы обесценить обыденную моноонтичность, тем самым вытащив человека из мира, из любого восприятия им мира в зону, где воспринимать мир не требуется. А отнюдь не затем, чтобы поместить его в зону, где можно воспринимать мир как угодно. Хотя как некоторый этап на пути "омрачение свободой" в том же дзене это состояние известно и считается достаточно высоким.

Если Носов говорит что что-то правильно, а что-то неправильно - он сам при этом находится в зоне моноонтичности. В зоне опоры на закон отделяющий правильное от неправильного. Сознает ли он это? Я не уверен. Если сознает ему надо разрешить этот момент. Либо есть правильное и неправильное в единственно верной реальности, либо реальность у каждого своя и один закон ничем не хуже другого закона. В конечном счете все упирается в эффективность. Что я смогу вооруженный философией Носова, чего я не смогу сделать без неё. И надо ли мне это. Буддизм начинается именно с этого - хочешь освобождения от страданий, вот тебе путь. Что предлагает Носов не очень понятно.

[synchrozeta]

С большим интересом прочла Ваши комментарии! Они очень ёмкие. Видно, что Вы владеете материалом по буддизму. Но и Носов тоже говорит, что практика буддизма работает, - просто он добавляет (как будет видно из дальнейшего) нечто новое, а именно - классификацию состояний сознания каждого человека от рождения до зрелости...
Спорить за автора не хочется, т.к. к изложению сути его теории я ещё не приступала (буду выкладывать выдержки из его книги по четвергам вечером).

Страшно жаль, что Носов уже умер (в 2002 году), - я и сама опоздала с ним поговорить... И вот теперь я взялась за популяризацию его книжки, которая дала мне понимание основ духовного развития, инструмент для самопознания и многое другое.

Ваши комментарии я запомню и учту при изложении материала книги.

[karachee]

Понимание нужно только для действия. Нет цели, нет модели. Я не читал книгу, поэтому не могу сказать какая у Носова цель. К чему он ведет. Поэтому совершенно нельзя сказать приводит ли его путь к этой цели, является ли он лучше других путей в этом качестве, и собственно надо ли вообще туда мне и человечеству в целом. ;)

[synchrozeta]

Какая у философа цель? - понять, в каком мире он живёт, чего ждать от этого мира, как в нём двигаться...
Но Носов был по профессии психолог, и его цель - лечить людей. Он разработал аретею - метод лечения зависимостей и разных искривлений в развитии на основе своей теории виртуальности. Аретея сейчас успешно применяется его последователями. Его жена, с к-й он написал эту книгу (у неё там несколько глав о развитии детей), тоже применяет этот метод в педагогике и психотерапии - она тоже психолог. Виртуалистику преподают в университете при Российской Академии Наук.

[karachee]

У Калинаускаса есть книжка "Наедеине с миром", мне кажется там многие моменты пересекаются с этой, но изложены цельнее.

[synchrozeta]

Спасибо, поинтересуюсь!

[ypakhomov]

Ок, популяризация - дело достойное. Буду за вами следить :)
.

[ypakhomov]

"Философия работает там, где все люди одинаковые". Но владея техникой философского мышления можно работать и там, где ты "неодинаковый". Для справки: Николай Носов умер в 2002 году.