Надежда всё же есть!
Во-первых, мир, похоже, бесконечно сложен. Это означает, что мы его видим только как очень приблизительную карту - приблизительную до степени "не верь глазам".
Человек смертен? - не верь глазам своим! Т.е. всегда нужно оставлять зазор для здорового скептицизма и надежды, что мир не так ужасен, как это с очевидностью нам представляется.
Кроме того, существует некая реальность, которая принимает участие в так называемом коллапсе волновой функции в мире наблюдателя. Она принадлежит как объективному, так и субъективному мирам (т.е. наблюдатель влияет на результат того, что вроде бы не должно от него зависеть).
Изучая это явление на основе достижений квантовой механики и опираясь на свой опыт синхроничности (те же квантовые явления, но уже в макромире), Юнг назвал эту силу "бессознательное", а также "психоид". Оба термина, на мой вкус, плохо звучат по-русски, но лучшего пока нет.
Получается, что это бессознательное, т.е. неосознаваемая субъектом реальность, управляющая событиями его судьбы, есть продолжение субъекта в невидимом мире. И если неосознаваемая часть сознания субъекта может управлять материализацией возможностей в окружающем мире, то, значит, сам человек-субъект простирается вне пределов земного бытия. Это также внушает надежду.
Человек смертен? - не верь глазам своим! Т.е. всегда нужно оставлять зазор для здорового скептицизма и надежды, что мир не так ужасен, как это с очевидностью нам представляется.
Кроме того, существует некая реальность, которая принимает участие в так называемом коллапсе волновой функции в мире наблюдателя. Она принадлежит как объективному, так и субъективному мирам (т.е. наблюдатель влияет на результат того, что вроде бы не должно от него зависеть).
Изучая это явление на основе достижений квантовой механики и опираясь на свой опыт синхроничности (те же квантовые явления, но уже в макромире), Юнг назвал эту силу "бессознательное", а также "психоид". Оба термина, на мой вкус, плохо звучат по-русски, но лучшего пока нет.
Получается, что это бессознательное, т.е. неосознаваемая субъектом реальность, управляющая событиями его судьбы, есть продолжение субъекта в невидимом мире. И если неосознаваемая часть сознания субъекта может управлять материализацией возможностей в окружающем мире, то, значит, сам человек-субъект простирается вне пределов земного бытия. Это также внушает надежду.