Мария-Луиза фон Франц о понимании синхроничности Юнгом
Цитирую по "Психэ и материя", М., 2013
(слово синхроничность" обозначаю как "С-сть" и для краткости цитирую с купюрами)
По Юнгу, С-ное явление состоит из двух частей:
1) Бессознательный образ - символ, образ из сна, идея или предчувствие, и
2) Внешнее состояние дел, равное по смыслу.
Фактор смысла - это неотчуждаемая часть феномена С-сти. (с.214)
(Фон Франц имеет в виду совпадение внутреннего, субъективного образа или идеи с неожиданным вскоре происшедшим событием внешней реальности, имеющим тот же смысл: при этом создаётся впечатление, что реальность как будто ответила на мысль субъекта).
Юнг подчёркивает, что его взгляды отличаются от взглядов Лейбница только в одном пункте, а именно: для самого Юнга С-ная взаимосвязь событий - это не общее правило. В эмпирической реальности наблюдаемые С-ные события происходят спорадически и нерегулярно. Согласно Юнгу, С-сть - это во многом принцип уникального случая. Однако, как он полагает, из таких случаев может состоять вся реальность. В противоположность этому, наши статистические методы создают лишь абстрактную ментальную схему реальности в нашем воображении. Если, например, мы статистически определим, что камни в куче весят в среднем один килограмм, вполне может оказаться, что мы не найдём в куче ни одного камня с таким весом. Подлинная реальность в действительности состоит из суммы индивидуальных исключений. (с.215-216)
(слово синхроничность" обозначаю как "С-сть" и для краткости цитирую с купюрами)
По Юнгу, С-ное явление состоит из двух частей:
1) Бессознательный образ - символ, образ из сна, идея или предчувствие, и
2) Внешнее состояние дел, равное по смыслу.
Фактор смысла - это неотчуждаемая часть феномена С-сти. (с.214)
(Фон Франц имеет в виду совпадение внутреннего, субъективного образа или идеи с неожиданным вскоре происшедшим событием внешней реальности, имеющим тот же смысл: при этом создаётся впечатление, что реальность как будто ответила на мысль субъекта).
Юнг подчёркивает, что его взгляды отличаются от взглядов Лейбница только в одном пункте, а именно: для самого Юнга С-ная взаимосвязь событий - это не общее правило. В эмпирической реальности наблюдаемые С-ные события происходят спорадически и нерегулярно. Согласно Юнгу, С-сть - это во многом принцип уникального случая. Однако, как он полагает, из таких случаев может состоять вся реальность. В противоположность этому, наши статистические методы создают лишь абстрактную ментальную схему реальности в нашем воображении. Если, например, мы статистически определим, что камни в куче весят в среднем один килограмм, вполне может оказаться, что мы не найдём в куче ни одного камня с таким весом. Подлинная реальность в действительности состоит из суммы индивидуальных исключений. (с.215-216)