Про праздники
У меня в последнее время несколько постов вертелось в голове, но что-то ничего не записывалось. Про праздники напишу.
Я тут спросила у Женьки, не портим ли мы Мишке самоидентификацию тем, что празднуем все. Ну как все, Дивали не празднуем, например. :) Мы празднуем то, что имеет к нам отношение. Или так: что-то празднуем, а что-то отмечаем. Женька ответил, что мы наоборот расширяем Мишкину картину мира.
Новый год празднуем дома и в гостях. Елку наряжаем, дед Мороз уже который год приходит. Рождество скорее отмечаем. Приезжаем к маме в гости, пьем-едим и обмениваемся подарками. А Миша свои находит под елкой. Я бы без Рождества обошлась, но мамин бойфренд его отмечает, и они нас приглашают в гости.
Хануку, наверное, празднуем скорее. Свечки зажигаем, благословение произносим, книжки про Хануку читаем и в дрейдл играем. Остальные еврейские праздники отмечаем. Т.е. я смотрю в календарь и говорю: "О, сегодня Рош а шана, это еврейский Новый год. Пойдем поедим яблок с медом и морковку. Садись, я тебе почитаю из сборника еврейских сказок". Но субботу нет. Зачем это делается? В общем, чтобы не забывать, что мы, как Миша выражается, немножко евреи.
Но Мишка еще и немножко армянин, немножко латыш и немножко еще всего понемножку. Не говоря уже о том, что он канадец русского происхождения. И в общую кучу летит День Благодарения, масленица и Пасха.
Если бы я хоть как-то имела представление о латышских праздниках, мы бы и их отмечали. В память о пра-прабабушке Анне.
С одной стороны, вроде, куча мала, а с другой, у меня есть некоторое подобие системы. Например, я, по возможности, убираю религиозную составляющую, но упоминаю ее как существующую традицию. Например, на Пасху я рассказываю Мишке эту новозаветную историю, но именно как историю. "Некоторые люди верят, что... Христиане верят, что... А мы с мамой на Пасху красили яйца, когда я была маленькая. Давай покрасим".
Иногда я начинаю сомневаться, что это правильный подход. Но, во-первых, мне так хочется. Во-вторых, это вполне вписывается в мой образ нас как светской семьи, которая получилась благодаря слиянию разных культур и традиций. Вот мы с культурологической точки зрения и подходим к вопросу. Ну праздники - отличный повод поговорить о религии, науке итп.
Я тут спросила у Женьки, не портим ли мы Мишке самоидентификацию тем, что празднуем все. Ну как все, Дивали не празднуем, например. :) Мы празднуем то, что имеет к нам отношение. Или так: что-то празднуем, а что-то отмечаем. Женька ответил, что мы наоборот расширяем Мишкину картину мира.
Новый год празднуем дома и в гостях. Елку наряжаем, дед Мороз уже который год приходит. Рождество скорее отмечаем. Приезжаем к маме в гости, пьем-едим и обмениваемся подарками. А Миша свои находит под елкой. Я бы без Рождества обошлась, но мамин бойфренд его отмечает, и они нас приглашают в гости.
Хануку, наверное, празднуем скорее. Свечки зажигаем, благословение произносим, книжки про Хануку читаем и в дрейдл играем. Остальные еврейские праздники отмечаем. Т.е. я смотрю в календарь и говорю: "О, сегодня Рош а шана, это еврейский Новый год. Пойдем поедим яблок с медом и морковку. Садись, я тебе почитаю из сборника еврейских сказок". Но субботу нет. Зачем это делается? В общем, чтобы не забывать, что мы, как Миша выражается, немножко евреи.
Но Мишка еще и немножко армянин, немножко латыш и немножко еще всего понемножку. Не говоря уже о том, что он канадец русского происхождения. И в общую кучу летит День Благодарения, масленица и Пасха.
Если бы я хоть как-то имела представление о латышских праздниках, мы бы и их отмечали. В память о пра-прабабушке Анне.
С одной стороны, вроде, куча мала, а с другой, у меня есть некоторое подобие системы. Например, я, по возможности, убираю религиозную составляющую, но упоминаю ее как существующую традицию. Например, на Пасху я рассказываю Мишке эту новозаветную историю, но именно как историю. "Некоторые люди верят, что... Христиане верят, что... А мы с мамой на Пасху красили яйца, когда я была маленькая. Давай покрасим".
Иногда я начинаю сомневаться, что это правильный подход. Но, во-первых, мне так хочется. Во-вторых, это вполне вписывается в мой образ нас как светской семьи, которая получилась благодаря слиянию разных культур и традиций. Вот мы с культурологической точки зрения и подходим к вопросу. Ну праздники - отличный повод поговорить о религии, науке итп.