актуальное и потенциальное
...................................1.......................................1...этот блог озаглавлен "не про СЕЙЧАС, а про ВСЕГДА", так как сиюминутные, случайные, то есть АКТУАЛЬНЫЕ процессы большей частью не могут быть особо интересны - они временны, непостоянны, переменчивы и в сущности не являются необходимыми (без них, столь важных в этот миг мы легко обойдёмся завтра).
Думаю, что по-настоящему важны и нужны только фундаментальные, вечные, необновляемые - где ничего не происходит и происходить не может.
Ну например оттого, что всё уже произошло.
Кстати феномен названия книг Нового Завета в том, что предполагается, что новее, чем то, что произошло 2 тысячи лет назад - уже ничего быть не может и мы не выйдем за пределы той новизны, что описана в книгах Завета
.................................2...........................
2...наверное самое главное - это не ощущение быстропроходящего течения времени, преходящего, срочного, а то в нашей жизни, где срочности нет...
Ведь что такое "срочное"? то, что имеет некий срок актуальности, жизненности, который скоро пройдёт, выйдет срок и это нечто станет уже неактуальным, пустым, ненужным...
...то есть не событие, а бытие.
БЫТИЕ, а не со-БЫТИЕ.
Разве интересно то, что не является жизнью, но лишь сопровождает жизнь?
3....Здесь - во фрагменте из "8 1/2" Феллини - в виде образа танцующей для подростков тётеньки предложен практически символ художника, стопроцентно погружённого в своё искусство, но несуществующего без зрителя, при появлении зрителя вечность сливается с актуальностью, не переходя во что-то суетное, срочное...
Первая часть этого утверждения вроде бы претендует на описание современного состояния профессионала.
Вторая - на нечто архаичное, примитивно-простое
Актуализированный архетип храмовой проституции - это конечно составная часть не только профессионального искусства, но и любого творчества
...
...........3..........
4....12 апреля в СССР был официальным днём художника - это до 1961 года, до тех пор, пока не послали в этот день Гагарина в космос.
После этого в апреле традиционно проводится неделя изобразительных искусств.
Поздравляю всех, для кого это -праздник.
В прежние времена в художественном училище и институте мы этот день буйно праздновали, принципиально и концептуально, я этому поражался и только курсе на 2м-3м узнал, что эти концепты имеют историческое основание.
Этот отменённый праздник был "альтернативным", "неформальным", приватизированным что ли и частно-корпоративным изначально
5....я пытался настроить этот блог как неактуальные записки "Не Про Сейчас, А Про Всегда", но по-моему забавно, что такой жанр привязывает всё отвлечённое, абстрактное к каким-то датам ... вот - празднички какие-то, конечно с саркастическим осмыслением, но тем не менее - какие-то внутренние процессы привязываются к абсолютно формальным внешним структурам.
Мне кажется это характерным для тоталитарных и монументальных форм вообще - тотальность виртуальных или реальных монументов часто стремится защититься от тления, от следов времени, от сиюминутности живых впечатлений, но застой вообще привязан к каким-то фисированным датам, юбилеям...
Мне казалось что облечь эту громоздкую эстетику монументально-декоративного в импрессионистическую форму сырых черновиков, акварельных заметок, то может возникнуть острота конфликта, диалога компонентов постинга, блога по типу "Слон В Посудной Лавке".
Все эти зеркала личных блогов могут существовать только для самого себя...
Даже предполагать, будто мы хотим или можем писать в своих блогах для кого-то иного, кроме как себя самого - значит впадать в более жалкое состояние, чем фальсификация, чем обман - в самообман.
........5........
...................
Думаю, что по-настоящему важны и нужны только фундаментальные, вечные, необновляемые - где ничего не происходит и происходить не может.
Ну например оттого, что всё уже произошло.
Кстати феномен названия книг Нового Завета в том, что предполагается, что новее, чем то, что произошло 2 тысячи лет назад - уже ничего быть не может и мы не выйдем за пределы той новизны, что описана в книгах Завета
.................................2...........................
2...наверное самое главное - это не ощущение быстропроходящего течения времени, преходящего, срочного, а то в нашей жизни, где срочности нет...
Ведь что такое "срочное"? то, что имеет некий срок актуальности, жизненности, который скоро пройдёт, выйдет срок и это нечто станет уже неактуальным, пустым, ненужным...
...то есть не событие, а бытие.
БЫТИЕ, а не со-БЫТИЕ.
Разве интересно то, что не является жизнью, но лишь сопровождает жизнь?
Click to view3....Здесь - во фрагменте из "8 1/2" Феллини - в виде образа танцующей для подростков тётеньки предложен практически символ художника, стопроцентно погружённого в своё искусство, но несуществующего без зрителя, при появлении зрителя вечность сливается с актуальностью, не переходя во что-то суетное, срочное...
- ...танец SaraghinЫ исступлённый, самозабвенный. Видимо так искусство и делается... .
- ..Умствования и рассуждения, как например в этом блоге - либо предшествуют художественному процессу, либо следуют за ним...
- Анализ не может происходить одновременно с синтезом, с творческим процессом... ...осмысление не может совпадать с самим действием.
- Художник творит так же как живёт идиот, как танцует эта тётя на песчаном берегу - не отличая себя от моря и ветра, забывая себя.
- Это творчество может быть долю секунды (может длиться Болдинскую осень))), но рефлексивный анализ может происходить только после завершения творчества, танца
Первая часть этого утверждения вроде бы претендует на описание современного состояния профессионала.
Вторая - на нечто архаичное, примитивно-простое
Актуализированный архетип храмовой проституции - это конечно составная часть не только профессионального искусства, но и любого творчества
...
...........3..........
4....12 апреля в СССР был официальным днём художника - это до 1961 года, до тех пор, пока не послали в этот день Гагарина в космос.
После этого в апреле традиционно проводится неделя изобразительных искусств.
Поздравляю всех, для кого это -праздник.
В прежние времена в художественном училище и институте мы этот день буйно праздновали, принципиально и концептуально, я этому поражался и только курсе на 2м-3м узнал, что эти концепты имеют историческое основание.
Этот отменённый праздник был "альтернативным", "неформальным", приватизированным что ли и частно-корпоративным изначально
5....я пытался настроить этот блог как неактуальные записки "Не Про Сейчас, А Про Всегда", но по-моему забавно, что такой жанр привязывает всё отвлечённое, абстрактное к каким-то датам ... вот - празднички какие-то, конечно с саркастическим осмыслением, но тем не менее - какие-то внутренние процессы привязываются к абсолютно формальным внешним структурам.
Мне кажется это характерным для тоталитарных и монументальных форм вообще - тотальность виртуальных или реальных монументов часто стремится защититься от тления, от следов времени, от сиюминутности живых впечатлений, но застой вообще привязан к каким-то фисированным датам, юбилеям...
Мне казалось что облечь эту громоздкую эстетику монументально-декоративного в импрессионистическую форму сырых черновиков, акварельных заметок, то может возникнуть острота конфликта, диалога компонентов постинга, блога по типу "Слон В Посудной Лавке".
Все эти зеркала личных блогов могут существовать только для самого себя...
Даже предполагать, будто мы хотим или можем писать в своих блогах для кого-то иного, кроме как себя самого - значит впадать в более жалкое состояние, чем фальсификация, чем обман - в самообман.
........5........
...................