Можно ли мирянам читать свт. Игнатия (Брянчанинова)?

[pavellspb]

В теме у sergeylarin зашел разговор о имеющемся запрете свт. Игнатия (Брянчанинова) на чтение творений святых отцов, написанных для монашествующих. Дело дошло даже до того, что этот запрет распространили на книги самого святителя. На аргумент о том, что свт. Игнатий рекомендовал для чтения мирянам свою книгу «Приношение современному монашеству» был получен

Comments

[ex_redechni]

Думаю, что с учетом того, что монашеский образ жизни (как и непрестанное творение молитвы) -- это вообще норма для всех (в т.ч.и живущих в миру), или, по кр.мере, образец, к к-рому надо мирянам по силам стремиться, никакого запрета на такое чтение быть не может.

[pavellspb]

согласен с Вами. Поэтому и пытаюсь понять, что имел в виду свт. Игнатий.

[mixmaxov]

Читал и в миру, читал и священииком. Люблю и буду читать! Развитие у нас другое, и возможности полученя информации другие. По этому и в миру, теперь многие разбираються в духовности, больше чем некоторые монахи. Надо читать!

[pavellspb]

да, многие начинают знакомство с Православием через творения свт. Игнатия.
Я, как и Вы, люблю и почитаю святителя.

[mitr]

Может быть, Свт. Игнатий в этом вопросе "проявил человеческое". Знаете, если кто-то во всем говорит исключительно на 100% правильно, в этом часто бывает какой-то подвох и игра. Настоящий человек не может говорить идеально во всем (за исключением особых случаев). Высказывания древних отцов дошли до нас не "как есть", а через фильтр церковной традиции. А высказывания более поздних нужно просто сравнивать с этой традицией. Возможно, у св. Игнатия перед глазами был очень неудачный пример "читателей", которые от жестких аскетических книг только вредились (вдруг та же семья Энгельгардтов, которым он пишет, кто знает?) Поэтому он и написал им именно так, а в "Асектических опытах" подал более мягко: "Непременно нужно чтение, соответствующее образу жизни".

А ключевой момент у него вообще, кажется, вот тут: "...для мирян, которые желают быть христианами на самом деле."

А какова церковная традиция по этому вопросу -- устав предписывают читать Лествицу во время обычных великопостных богослужений не в монастыре, а везде.

[pavellspb]

По совокупности комментариев можно сделать вполне ожидаемый вывод, что творения святых отцов, написанные для монахов, мирянам читать (с рассуждением) можно и нужно. Это, наверное, главный вывод, который можно сделать из возникшей дискуссии.
Что же до рекомендаций свт. Игнатия, то Вы совершенно справедливо заметили, что нельзя говорить идеально во всем на протяжении всей своей подвижнической жизни, от самого начала и до конца. Просто я побоялся, что могу чего-то не заметить, или упустить какие-то моменты в своих рассуждениях.
Спасибо Вам за отзыв!

[sergeylarin]

а не подскажете где Устав это предписывает (читать Лествицу)?

[mitr]

В постной триоди указывается в определенные моменты службы "и бывает чтение в лествичнике", "и бывает чтение паки в лествичнике".

Задайте поиск в сети по этим словам.

[hayzork]

Друзья

[pavellspb]

спасибо Вам за комментарий!

[ext_5460559]

Правда в его словах конечно же есть и ее много. Действительно может быть трудно для просто грешного человека мирянина не искушенного в таких вопросах как добродетель божественная в отличии от добродетели мирской, тем более если грехи душу давят и хочется вырваться на свободу, но не получается. Читвю Добротолюбие и поражаюсь насколько действительно бесполезно и напрасно мы живем. И от этого становится порой горько от сознания того, что сам ничего существенного я не в силах сделать. Хочу уйти от мира, но куда? В лес, в горы, совсем далеко от людей и среддств массовой информации, войн, пандемии и истерии, от всей этой лжи и мерзости в этом мире? Но как же семья и дети? Как оставить их без поддержки и совета? Кому как не мне, то есть отцу, быть рядом с ними и в радости и повседневной жизни и в горе? Помоги нам Господи, Иисусе Христе, помоги нам грешным!