Учение христиан о Троице и вопросы, с ним связанные
Одна из главных тайн христианской веры связана с триединством Бога. Согласно традиционному христианскому учению, Бог есть три личности, которые каким-то образом единосущны - едины в своей сущности. Эти личности --Отец, Сын и Святой Дух. Каждая из них обладает всеми традиционными божественными атрибутами -всемогуществом, всезнанием, совершенной благостью, вечностью и т. д. И тем не менее (говоря словами Афанасьевского символа веры), «они являются не тремя вечными, но единым Вечным. .. Но все же не трое Всемогущих, но один Всемогущий... И все же существуют не три Господа, но один господь. Но что все это в действительности означает? И каким образом это могло бы оказаться истинным?
Обращаясь к этим двум весьма общим проблемам, мы сталкиваемся и с более конкретными вопросами, на которых мы могли бы попробовать сосредоточиться. Один из них имеет интерпретационный характер: как понимались главные термины этого учения -такие как «личность», «сущность» и «единосущие» в те времена, когда создавалось это учение, и какие трансформации они претерпели в ходе его истории? Другой вопрос имеет более очевидный философский характер: каким образом три разные личности (в любом приемлемом смысле этого слова) могли бы быть единосущными так, что можно было бы счесть их одним Богом?
Обращаясь к этим двум весьма общим проблемам, мы сталкиваемся и с более конкретными вопросами, на которых мы могли бы попробовать сосредоточиться. Один из них имеет интерпретационный характер: как понимались главные термины этого учения -такие как «личность», «сущность» и «единосущие» в те времена, когда создавалось это учение, и какие трансформации они претерпели в ходе его истории? Другой вопрос имеет более очевидный философский характер: каким образом три разные личности (в любом приемлемом смысле этого слова) могли бы быть единосущными так, что можно было бы счесть их одним Богом?