Пару слов о теологии
Пару слов о теологии
Теология (с греч. тео - бог, логос - слово) - учение о боге, богословие. Работает с так называемыми "божественным атрибутами". Теология - отличный полигон для применения категориальных доктрин и философских систем. К слову, начиная с Климента Александрийского и на протяжении почти всего Средневековья философия, как мы помним, была служанкой теологии. Теологи, начиная ещё со времени бл. Августина, занимались решением спекулятивных задач, типа определения феномена границ всемогущества бога: способен ли бог изменить правила математики или законы физики, сделать прошлое небывшим, поднять неподьемный камень и т.п. Такие богословы, как Луис де Молина (1535-1600) могли чётко прочертить границу, где у богача кончаются необходимые знания и начинаются контингентные (безусловно, человек, обладающий здравомыслием, поднимает, что эти границы были встроены в голове самого теолога). Современные же теологии в основном работают по конкретным "специализациям" бога: одни сконцентрированы на божественной простоте, друние - на всемогуществе, третьи - на всеведеньи, четвёртые - на вездесущности и проч., и каждый богослов ревниво оберегает "свой" атрибут от вторжения коллег из другого цеха. Альберт Великий мог бы назвать такую ситуацию богопознанием в качестве частного случая.
Теология (с греч. тео - бог, логос - слово) - учение о боге, богословие. Работает с так называемыми "божественным атрибутами". Теология - отличный полигон для применения категориальных доктрин и философских систем. К слову, начиная с Климента Александрийского и на протяжении почти всего Средневековья философия, как мы помним, была служанкой теологии. Теологи, начиная ещё со времени бл. Августина, занимались решением спекулятивных задач, типа определения феномена границ всемогущества бога: способен ли бог изменить правила математики или законы физики, сделать прошлое небывшим, поднять неподьемный камень и т.п. Такие богословы, как Луис де Молина (1535-1600) могли чётко прочертить границу, где у богача кончаются необходимые знания и начинаются контингентные (безусловно, человек, обладающий здравомыслием, поднимает, что эти границы были встроены в голове самого теолога). Современные же теологии в основном работают по конкретным "специализациям" бога: одни сконцентрированы на божественной простоте, друние - на всемогуществе, третьи - на всеведеньи, четвёртые - на вездесущности и проч., и каждый богослов ревниво оберегает "свой" атрибут от вторжения коллег из другого цеха. Альберт Великий мог бы назвать такую ситуацию богопознанием в качестве частного случая.