Израиль спорит с Европой о терроре
После теракта в Париже слова главы МИДа Швеции вызвали дискуссию: бывают ли у террористов "легитимные цели"
"Увязывание нынешней волны насилия со стороны палестинцев и волны насилия в Европе с какими-то нерешенными социальными, экономическими и другими проблемами - это опасная глупость. Последняя "интифада ножей" началась не потому, что у палестинцев нет своего государства. У палестинцев уже есть кусок своего государства в секторе Газа, которым руководит ХАМАС. И из-за этого ситуация не изменилась. А нападения и теракты в Израиле начались из-за того, что в очередной раз был раздут безумный миф о том, что евреи опять - в десятый, сотый, тысячный раз - якобы собираются разрушить мечеть Аль-Акса, которую они контролируют уже свыше 60 лет, построить под ней подземный город и хранить там органы убитых ими палестинцев, которые собираются продавать, и так далее. То есть базовая тема этой интифады - религиозная война, война за религиозные святыни. Никакой связи с будущим палестинского государства у этой проблемы нет. То же самое происходит в Европе. Убийства, которые произошли в Париже, никоим образом не связаны с какими-то социальными проблемами, наплывом беженцев или экономическими проблемами. Боевики группировки "Исламское государство" убивают тех, кто, с их точки зрения, является врагами, кто является "не мусульманами" в их понимании. Все, точка!"
Террористические атаки в Париже подогрели давние споры о том, оправданно ли увязывать вместе опасность международного терроризма и исламскую религию, является ли радикальный исламизм истинным отображением последних тенденций и изменений в странах с мусульманским населением, а также - где проходит граница, отличающая террористов от борцов за независимость и права угнетенных. Масла в огонь подлило последнее интервью министра иностранных дел Швеции Маргот Валльстрём местному телевидению, в котором содержались намеки на связь между нападениями в Париже и израильско-палестинским конфликтом. В израильском МИДе и прессе эти слова вызвали гнев и раздражение.