среди индейцев)
мое дерево расцвело маленькими красными спиральками.
наварилось новое мыло разнообразное.
я придаю своему телу разные формы тут, посередине нашей пещерки, а вокруг обитает голый маленький мальчик.
он может в две минуты плакать, смеяться, драться, обниматься, зевать или танцевать.
большего присутствия в настоящем трудно представить.
стараюсь наблюдать за ним и учиться.
мы уже разучили несколько акробатических этюдов.
изрисовали с ним половину купленного вчера альбома. вчера карандашно, сегодня красочно.
разукрашивание стен продолжается)
наслаждаюсь новым стеклянным чайничком
и книгой "новая земля" эрхарта толле.
" одна из бессознательных посылок состоит в том, что благодаря отождествлению с предметом через фикцию собственности кажущиеся прочность и постоянство материального предмета придадут больше прочности и постоянства вашему самоощущению. особенно это касается зданий и еще больше - земли, поскольку это единственное, чем, как кажется, можно владеть, но что нельзя разрушить. в случае с землей абсурдность владения еще более очевидна. во времена белой колонизации коренные жители северной америки никак не могли взять в толк концепцию собственности на землю. и они потеряли ее, когда европейцы заставили из подписать столь же непонятные им бумажки.
они считали, что это они принадлежат земле, а не земля им."
хотелось бы мне родиться среди индейцев.
наварилось новое мыло разнообразное.
я придаю своему телу разные формы тут, посередине нашей пещерки, а вокруг обитает голый маленький мальчик.
он может в две минуты плакать, смеяться, драться, обниматься, зевать или танцевать.
большего присутствия в настоящем трудно представить.
стараюсь наблюдать за ним и учиться.
мы уже разучили несколько акробатических этюдов.
изрисовали с ним половину купленного вчера альбома. вчера карандашно, сегодня красочно.
разукрашивание стен продолжается)
наслаждаюсь новым стеклянным чайничком
и книгой "новая земля" эрхарта толле.
" одна из бессознательных посылок состоит в том, что благодаря отождествлению с предметом через фикцию собственности кажущиеся прочность и постоянство материального предмета придадут больше прочности и постоянства вашему самоощущению. особенно это касается зданий и еще больше - земли, поскольку это единственное, чем, как кажется, можно владеть, но что нельзя разрушить. в случае с землей абсурдность владения еще более очевидна. во времена белой колонизации коренные жители северной америки никак не могли взять в толк концепцию собственности на землю. и они потеряли ее, когда европейцы заставили из подписать столь же непонятные им бумажки.
они считали, что это они принадлежат земле, а не земля им."
хотелось бы мне родиться среди индейцев.