23 апреля - Ярилы Вешнего
В этот день проводится обряд - Отмыкание Земли, или по-другому - Зарод. Сего дня Ярила оплодотворяет Мать Сыру-Землю и выпускает росу, от чего начинается бурный рост трав да цветов цветение пышное. Тянутся ростки младые, зелёные ввысь, сквозь толщу Земли-Матери - к Небу Синему, к Солнцу Красному. То Ярило Новой Жизнью Природу полнит, жито растит, по нивам ходит.
Ярило - молодой, яркий, в любовных утехах ярый, в молодецкой удали - яростный. Ярило сильный да пригожий - и Землю, и людей плодородными делает, девицам молодым женихов сватает, любовь ладную да крепкую в семьи приводит. А еще Ярило в хозяйстве Пастухов Покровитель да скотины - защитник (Волчий Пастырь) - оберегает скот от мора да болезней, от зверей хищных, от взгляда лихого да от навета колдовского.
В Карпатах до сих пор скотину не выгоняют на пастбище до этого дня. В честь Джурилы (Ярило в украинском варианте) печется поутру большой пирог в виде барана, ложится с почестями на утреннюю росу и закалывается рукой старшего пастуха. Часть пирога остается на траве - как бескровная жертва Яриле, часть - добавляют в еду скотине перед первым весенним выпасом, а оставшиеся кусочки хранят целый год - опытные и ведающие хозяйки лечат ними заболевших животных.
А.Н. Афанасьев в своих "Поэтических воззрениях славян на природу" записал охристианизированные отголоски празднования Ярилы, которого заменили на Юрия (Георгия - Победоносца), правда кроме имени практически ничего не изменилось: «В некоторых местностях России выбирают на Юрьев день красивого парня, одевают его в зелень и кладут ему на голову большой круглый пирог, убранный цветами; с зажженным факелом в руке он несет этот пирог в поле, а следующая за ним толпа девиц поет в честь Юрия обрядовые песни. Так обходят они трижды вокруг засеянных нив; после того разводят наподобие круга костер, оставляя в средине его пустое место, куда кладут принесенный пирог. Все усаживаются возле огня, пируют и делят между собою пирог - так, чтобы каждому досталось по куску».
Ярила, Ярила!
Хлебом золотым,
Солнцем и Землей
Вит тебе венок!
Ярило - молодой, яркий, в любовных утехах ярый, в молодецкой удали - яростный. Ярило сильный да пригожий - и Землю, и людей плодородными делает, девицам молодым женихов сватает, любовь ладную да крепкую в семьи приводит. А еще Ярило в хозяйстве Пастухов Покровитель да скотины - защитник (Волчий Пастырь) - оберегает скот от мора да болезней, от зверей хищных, от взгляда лихого да от навета колдовского.
В Карпатах до сих пор скотину не выгоняют на пастбище до этого дня. В честь Джурилы (Ярило в украинском варианте) печется поутру большой пирог в виде барана, ложится с почестями на утреннюю росу и закалывается рукой старшего пастуха. Часть пирога остается на траве - как бескровная жертва Яриле, часть - добавляют в еду скотине перед первым весенним выпасом, а оставшиеся кусочки хранят целый год - опытные и ведающие хозяйки лечат ними заболевших животных.
А.Н. Афанасьев в своих "Поэтических воззрениях славян на природу" записал охристианизированные отголоски празднования Ярилы, которого заменили на Юрия (Георгия - Победоносца), правда кроме имени практически ничего не изменилось: «В некоторых местностях России выбирают на Юрьев день красивого парня, одевают его в зелень и кладут ему на голову большой круглый пирог, убранный цветами; с зажженным факелом в руке он несет этот пирог в поле, а следующая за ним толпа девиц поет в честь Юрия обрядовые песни. Так обходят они трижды вокруг засеянных нив; после того разводят наподобие круга костер, оставляя в средине его пустое место, куда кладут принесенный пирог. Все усаживаются возле огня, пируют и делят между собою пирог - так, чтобы каждому досталось по куску».
Ярила, Ярила!
Хлебом золотым,
Солнцем и Землей
Вит тебе венок!