Бессмысленность теорий "нереальности мира"
В философии существует целый ряд теорий, различающихся в деталях, но одинаковых по-сути, согласно которым мы живём не в реальном мире, а в некоей виртуальной реальности, или в симуляции, или во сне, или в ещё чём-то подобном, или же что весь окружающий человека мир - это просто некая фантазия его сознания, вне которого ничего не существует, и т.д.
Парадокс всех этих теорий в их полной бессмысленности. Допустим, они верны и мы, действительно, живём не в реальном мире, а в некоей виртуальности/симуляции/сне. И что? Что для нас от этого изменится? Ровным счётом ничего не изменится. Реален наш мир или виртуален, ничего от этого в нашей жизни не поменяется ни на йоту. Мы как жили (в реальном ли мире, или в виртуальном), точно также и будем жить (или симулировать жизнь, что, в сущности, одно и тоже).
Не поменяется ничего и для науки. Если мир реален, значит наука познаёт законы реального мира, если мир виртуален, значит, наука познаёт законы виртуального мира. Что изменится для меня как для историка, если предположить, что события прошлого происходили в симуляции или являются образами чьего-то сна, если и я сам живу в этой же симуляции (сне)? Ничего. Не изменятся ни оставленные ими следы, ни методы их изучения.
Соответственно, утверждение постмодернистов о том, что «прошлого не существует» также не имеет никакого смысла, ибо если поставить вопрос таким образом, что мы изучаем не «реальное прошлое», а лишь его «доступные следы», то снова ничего не поменяется ни в объекте изучения, ни в его методе.
Фацит: всю макулатуру, написанную на тему того, что «чего-то там не существует» можно смело выбрасывать в мусорное ведро, ибо её реальная ценность - ноль. Умствования, стопроцентно замкнутые сами на себя, и вне самих себя не имеющие какого-либо значения или применения.
На это можно было бы возразить, что "онтологические проблемы для науки, вообще, по идее, не имеют значения". Это так, когда те, кто ими занимается, не пытаются представить дело иначе и пытаться всерьёз поучать учёных, что тем делать. Но на историков философы-постмодернисты некоторое время назад совершенно серьёзно набросились со своими бреднями о том, что "прошлого не существует" и требовали, чтобы историки всерьёз это обсуждали.