Афоня - герой нашего времени два

[sverc]

Не ругайте меня дома,
Меня не за что ругать,
Мое дело молодое,
Мне охота погулять.Подобно тому как Михаил Юрьевич Лермонтов в образе Печорина блестяще сумел обрисовать обобщённый портрет представителя «потерянного поколения» 1830-х годов, Георгий Данелия в фильме «Афоня» метко нарисовал портрет «героя» времён позднего СССР. Не знаю, ставил ли

Comments

[lenivtsyn]

Михаил Лифшиц поднимал эту тему в своих работах. Писал, что блага, "дарованные" сверху, никогда не находят отклика в народе. И это ещё хорошо, когда оставляют равнодушными, зачастую люди бунтуют и уничтожают такие блага (изрезанные кресла в советских кинотеатрах, разломанные скамейки в парках, разбитые панели автобусных остановок и т.д.). Деградация и распад - следствие отсутствия народной самодеятельности, выбора, т.е. в итоге - личной свободы.

[sverc]

Даже если блага не дарованы сверху, а завоёваны народом в борьбе, то и в этом случае ценить их будет только собственно "завоевавшее" поколение, а по мере смены поколений они точно также начнут восприниматься как нечто само собой разумеющееся, вызывающее равнодушие, а то и протест. Собственно, ведь и в СССР произошло нечто подобное: люди, жившие в 20-50-е годы и прошедшие революционную борьбу-гражданскую войну-индустриализацию-Великую Отечественную ценили социальные гарантии, вводившиеся советской властью, а вот поколениями, входившими в жизнь уже в "сытые" 60-80-е годы они стали восприниматься как данность со всеми вытекающими отсюда печальными последствиями.

[lenivtsyn]

Ну, реально завоёванное в борьбе и посейчас остаётся: монархии нет, сословий нет, землевладения помещичьего нет, недра принадлежат государству, а церковь, наоборот, отделена, 8-часовой рабочий день сохраняется, формальное равенство полов и т.д. Социализма не построили, но так его-то как раз строили уже всё больше сверху. В том-то всё и дело. В результате в перестройку можно было наблюдать интересный парадокс: шахтёрские забастовки по сути выступали против социализма - и в этом отличались от изрезанного кресла только по форме и степени "протеста", но (!) они же дали пример невиданной после 1917 года массовой самодеятельности, самоорганизации, по сути возродили советскую власть, какой она была в момент своего установления, только на месте советов оказались забасткомы. На какое-то время власть в шахтёрских городах и посёлках фактически перешла к ним - просто потому что официальные власти растерялись и бездействовали, даже милиция не патрулировала. И что же? Рабочие сами ввели сухой закон и сами контролировали его выполнение. Все

[snegsever]

Вы уверены, что перечисленное вами в первом предложении - это такое огромное достижение? Как писал по сходному поводу сатирик: "Если плохое новое заменяет хорошее старое, это - прогресс?"

[lenivtsyn]

Уверен.