Кафтан эпохи викингов
Зашла как-то об этом речь, и я решил скомпановать все, что по данной теме нарыл. В основном, идет все это с Тоже Города, и большинство мыслей и фактов озвучил С.Ю.Каинов, джентельмен весьма авторитетный.
В качестве верхней одежды скандинавы в "эпоху Веделя" носили распашное пальто. Изображение этого "пальто" можно найти на пластинах, украшавших ряд шлемов, найденных при раскопках в Венделе и Вальсъерде. Оно изображено тут http://arc.novgorod.ru/boar/boar.php3?cont=tunic.txt как "куртка из Хедебю".
Собственно кафтан (распашная или полураспашная одежда с отрезной юбкой) занесен в Скандинавию, скорее всего, не ранее 10 века. Наличие кафтана в погребении фиксируеся по находкам пуговиц и "разговоров". В Бирке(Швеция) найдено не менее 5 кафтанов, в Вальсъерде (Швеция) - один. В работах по исследованию остатков текстиля из Бирки, указывается, что кафтаны изготавливались из шерстяной ткани.
Ингмар Янссон и Инга Хегг называют остатки подобной мужской распашной одежды с пуговицами и галунами-"разговорами" "восточным кафтаном". Но этот термин они используют как весьма условный. Например, Янссон долго считал, что "кафтаны" из Бирки являются подражанием одежде жителей Арабского Халифата.
Наиболее хорошо изучены кафтаны, происходящие с территории Северного Кавказа. Раскрои этих кафтанов не раз публиковались в работах Иерусалимской. В большинстве случаев кафтаны были подбтиты мехом (т.е. выполняли роль тёплой одежды). Подобный способ утепления представлен на одной из болгарских миниатюр ХI в.
Однако хронологический разрыв между скандинавскими и кавказскими кафтанами в 200 лет присутствует и можно лишь предполагать связь между этими типами мужской одежды. Вышитые золотом и серебром галуны-"разговоры" и характерные литые пуговицы "грибовидной" формы отсутствуют как на Северном Кавказе, так и в зоне всей Салтово-Маяцкой (условно "хазарской") культуры. Подобные пуговицы есть в ряде венгерских погребений, но безо всеких следов кафтанов и галунов.
Важнейшее отличие аланских кафтанов Северного Кавказа от тех, что найдены в местах скандинавского присутствия - центровка запаха на груди, аланские имеют смещение на сторону. Количество пуговиц также разнится, если на аланских стандартное количество 4-5, то на европейских находках оно существенно больше.
Несет ли это изменения кроя - неизвестно.На территории России нет НИ ОДНОГО целого кафтана, по которому возможно изучить досконально этот тип одежды. В Гнездово. в Дн-4 осталась лишь нагрудная часть с разговорами и пуговицами, скорее всего, благодаря окислению пуговиц. В Шестовицах, по публикации подобной нагрудной части, невозможно ничего разобрать, опять же никаких остатков. В Бирке то же самое, но на планах погребений видны лишь развалы множества пуговиц, вытянутых в линию, и никакого текстиля. Несколько десятков пуговиц - скорее всего, так же от кафтанов, - найдены в погребениях по обряду трупосожжения в Седневском и Черниговском могильниках.
Чуть подробнее о Гнездовском кафтане. Верхняя часть кафтана представляет собой два ряда тесно расположенных золототканных шелковых орнаментированных нашивок - по 24 с каждой стороны от застежки. Это "разговоры", их ряд на правом поле заканчивается закрепленными на шнурках бронзовыми пуговицами, а левый ряд - петельками. Все пуговки имеют гладкую поверхность, кроме верхней - рубчатой.
Реконструкция безрукавного кафтана, вроде этого http://naopushke.narod.ru/svet/reconst/voin_gulbishe.jpg основана на упоминании Константином Багрянородным кафтанов печенегов, часть из которых в знак оторванности от Родины носила кафтаны с оторванными рукавами. Больше никаких подтверждений сему НЕТ. Реконструкция его застежек основана прежде всего на венгерском материале, где подобные (по форме) застежки зафиксированы не однажды, и трактуют их венгерские исследователи интерпретируют их как застежки кафтана.
Сейчас можно сказать, что в Венгрии подобные застежки интерпретируются как элемент ЖЕНСКОГО костюма, а никак не мужского.Таким образом, найденные в кургане Гульбище застежки с большой долей вероятности относятся к одежде рабыни (или жены?) погребенной вместе с мужчиной.
http://arc.novgorod.ru/boar/boar.php3?cont=tunic.txt тут кафтан зовется "пальто из Бирки"
а тут http://www.gelfling.dds.nl/index.html реконструкция этого "пальто". На "разговоры" забили.
В качестве верхней одежды скандинавы в "эпоху Веделя" носили распашное пальто. Изображение этого "пальто" можно найти на пластинах, украшавших ряд шлемов, найденных при раскопках в Венделе и Вальсъерде. Оно изображено тут http://arc.novgorod.ru/boar/boar.php3?cont=tunic.txt как "куртка из Хедебю".
Собственно кафтан (распашная или полураспашная одежда с отрезной юбкой) занесен в Скандинавию, скорее всего, не ранее 10 века. Наличие кафтана в погребении фиксируеся по находкам пуговиц и "разговоров". В Бирке(Швеция) найдено не менее 5 кафтанов, в Вальсъерде (Швеция) - один. В работах по исследованию остатков текстиля из Бирки, указывается, что кафтаны изготавливались из шерстяной ткани.
Ингмар Янссон и Инга Хегг называют остатки подобной мужской распашной одежды с пуговицами и галунами-"разговорами" "восточным кафтаном". Но этот термин они используют как весьма условный. Например, Янссон долго считал, что "кафтаны" из Бирки являются подражанием одежде жителей Арабского Халифата.
Наиболее хорошо изучены кафтаны, происходящие с территории Северного Кавказа. Раскрои этих кафтанов не раз публиковались в работах Иерусалимской. В большинстве случаев кафтаны были подбтиты мехом (т.е. выполняли роль тёплой одежды). Подобный способ утепления представлен на одной из болгарских миниатюр ХI в.
Однако хронологический разрыв между скандинавскими и кавказскими кафтанами в 200 лет присутствует и можно лишь предполагать связь между этими типами мужской одежды. Вышитые золотом и серебром галуны-"разговоры" и характерные литые пуговицы "грибовидной" формы отсутствуют как на Северном Кавказе, так и в зоне всей Салтово-Маяцкой (условно "хазарской") культуры. Подобные пуговицы есть в ряде венгерских погребений, но безо всеких следов кафтанов и галунов.
Важнейшее отличие аланских кафтанов Северного Кавказа от тех, что найдены в местах скандинавского присутствия - центровка запаха на груди, аланские имеют смещение на сторону. Количество пуговиц также разнится, если на аланских стандартное количество 4-5, то на европейских находках оно существенно больше.
Несет ли это изменения кроя - неизвестно.На территории России нет НИ ОДНОГО целого кафтана, по которому возможно изучить досконально этот тип одежды. В Гнездово. в Дн-4 осталась лишь нагрудная часть с разговорами и пуговицами, скорее всего, благодаря окислению пуговиц. В Шестовицах, по публикации подобной нагрудной части, невозможно ничего разобрать, опять же никаких остатков. В Бирке то же самое, но на планах погребений видны лишь развалы множества пуговиц, вытянутых в линию, и никакого текстиля. Несколько десятков пуговиц - скорее всего, так же от кафтанов, - найдены в погребениях по обряду трупосожжения в Седневском и Черниговском могильниках.
Чуть подробнее о Гнездовском кафтане. Верхняя часть кафтана представляет собой два ряда тесно расположенных золототканных шелковых орнаментированных нашивок - по 24 с каждой стороны от застежки. Это "разговоры", их ряд на правом поле заканчивается закрепленными на шнурках бронзовыми пуговицами, а левый ряд - петельками. Все пуговки имеют гладкую поверхность, кроме верхней - рубчатой.
Реконструкция безрукавного кафтана, вроде этого http://naopushke.narod.ru/svet/reconst/voin_gulbishe.jpg основана на упоминании Константином Багрянородным кафтанов печенегов, часть из которых в знак оторванности от Родины носила кафтаны с оторванными рукавами. Больше никаких подтверждений сему НЕТ. Реконструкция его застежек основана прежде всего на венгерском материале, где подобные (по форме) застежки зафиксированы не однажды, и трактуют их венгерские исследователи интерпретируют их как застежки кафтана.
Сейчас можно сказать, что в Венгрии подобные застежки интерпретируются как элемент ЖЕНСКОГО костюма, а никак не мужского.Таким образом, найденные в кургане Гульбище застежки с большой долей вероятности относятся к одежде рабыни (или жены?) погребенной вместе с мужчиной.
http://arc.novgorod.ru/boar/boar.php3?cont=tunic.txt тут кафтан зовется "пальто из Бирки"
а тут http://www.gelfling.dds.nl/index.html реконструкция этого "пальто". На "разговоры" забили.