Из прошлой ЖЖизни. В этот день 17 лет назад. О том, как полезно ездить общественным транспортом.
Запись от 10 октября 2005 года.
...Намедни я стала свидетелем замечательной беседы. Сажусь в полупустой троллейбус подъехать остановку-другую, останавливаюсь на задней площадке, - все равно скоро выходить - и вдруг слышу: «Ну конечно же, никакой вечной жизни нет и быть не может». «Было бы неплохо», - подумала я, и обернулась посмотреть, кто вещает. Вещал пожилой джентльмен, весьма и весьма благообразной, я бы сказала, академической наружности. Радом сидела белокурая девица старшего (среднего?) школьного возраста, к которой и была обращена речь благообразного академика. Слушая, девица почему-то все время смотрела на меня. Академик смотрел на девицу. Я - преимущественно в окно троллейбуса.
Академик, не понижая голоса, внушительно продолжал свои рассуждения - о том, что Иисус не мог воскреснуть, что Лазарь был в летаргии, как это часто случалось во время оно, что хождение Иисуса по воде объясняется, по всей видимости, тем, что он умел создавать антигравитацию - умение, утраченное то ли нашими предками, то ли пришельцами из космоса - по этому поводу у академика не было полной уверенности. Девица робко попыталась возразить на тему воскрешения - а вдруг все-таки было?, - на что академик веско возразил, что после смерти человеческий мозг живет четыре минуты, а потом начинаются необратимые изменения, ergo, никакого воскрешения не было. «А вдруг ему другой мозг вставили?» - заявила девица. Я не выдержала и посмотрела на девицу в упор. Девица хихикнула, академик запротестовал: «ну, это уж детский сад какой-то!». «А вот это он зря, про антигравитацию у него не хуже получилось», - подумала я, снова задумчиво уставившись в окно.
Но оказалось, что академик может не только «не хуже» - он может гораздо лучше! Далее он поведал девице и всему троллейбусу о том, что человеческие жертвоприношения язычников объясняются особенностями пищеварения космических пришельцев (это тех, которые типа за древних богов были), т.к. они (пришельцы) не могли питаться ничем, кроме человеческой крови. На этой драматической ноте троллейбус остановился и я вышла: здесь до Князь-Владимирского собора два шага, а если остаться ещё на остановочку, так потом фиг знает сколько с моста пёхать.
Да, а благообразный мне понравился. Спокойный такой, уверенный. Все знает о пищеварении космических пришельцев. Уважаю.
...Намедни я стала свидетелем замечательной беседы. Сажусь в полупустой троллейбус подъехать остановку-другую, останавливаюсь на задней площадке, - все равно скоро выходить - и вдруг слышу: «Ну конечно же, никакой вечной жизни нет и быть не может». «Было бы неплохо», - подумала я, и обернулась посмотреть, кто вещает. Вещал пожилой джентльмен, весьма и весьма благообразной, я бы сказала, академической наружности. Радом сидела белокурая девица старшего (среднего?) школьного возраста, к которой и была обращена речь благообразного академика. Слушая, девица почему-то все время смотрела на меня. Академик смотрел на девицу. Я - преимущественно в окно троллейбуса.
Академик, не понижая голоса, внушительно продолжал свои рассуждения - о том, что Иисус не мог воскреснуть, что Лазарь был в летаргии, как это часто случалось во время оно, что хождение Иисуса по воде объясняется, по всей видимости, тем, что он умел создавать антигравитацию - умение, утраченное то ли нашими предками, то ли пришельцами из космоса - по этому поводу у академика не было полной уверенности. Девица робко попыталась возразить на тему воскрешения - а вдруг все-таки было?, - на что академик веско возразил, что после смерти человеческий мозг живет четыре минуты, а потом начинаются необратимые изменения, ergo, никакого воскрешения не было. «А вдруг ему другой мозг вставили?» - заявила девица. Я не выдержала и посмотрела на девицу в упор. Девица хихикнула, академик запротестовал: «ну, это уж детский сад какой-то!». «А вот это он зря, про антигравитацию у него не хуже получилось», - подумала я, снова задумчиво уставившись в окно.
Но оказалось, что академик может не только «не хуже» - он может гораздо лучше! Далее он поведал девице и всему троллейбусу о том, что человеческие жертвоприношения язычников объясняются особенностями пищеварения космических пришельцев (это тех, которые типа за древних богов были), т.к. они (пришельцы) не могли питаться ничем, кроме человеческой крови. На этой драматической ноте троллейбус остановился и я вышла: здесь до Князь-Владимирского собора два шага, а если остаться ещё на остановочку, так потом фиг знает сколько с моста пёхать.
Да, а благообразный мне понравился. Спокойный такой, уверенный. Все знает о пищеварении космических пришельцев. Уважаю.