Как читать книги
Читаю сейчас «Как читать книги» Поварнина. Опубликована в 1924 году. И очень у нее приятный язык. С душевностью, в стиле простого разговора с знакомым человеком, без лишних слов и воды идет рассказ об интереснейших темах. Удивительно, прошло 92 года, а книга не устарела совершенно.
Перепечатаю главу 17. Мышление и воображение.
Конечно, не стоит распространяться о том, что для хорошего чтения необходима известная сила мышления. Но большинство не осознает всей огромной важности силы воображения. На этом вопросе надо остановиться долее. Воображение заменяет нам в некоторой мере собственный наш опыт. Опыт наш очень ограничен - даже у тех, кто много путешествовал, многое испытал, много видел. Воображение дает нам возможность видеть чужими глазами - часто лучшими, чем наши - то чего мы не видели, переживать с людьми то, чего сами не переживали. Это как ковер-самолет. Научитесь владеть им - и будете по его воле переноситься в любое место, в любое время. Кто читает путешествие, например, по Африке, и умеет правильно воображать, тот ведь «путешествует» вместе с автором. Он видит, слышит, чувствует, живет с ним. Кто читает историческую книгу, тот перелетает в вечно живую страну прошлого, живет жизнью древних; ему не нужно «машины времени» Уэллса.
Уметь воображать, пускать, где надо, воображение «вовсю» - значит беспредельно расширять свой маленький опыт, включая в себя опыт человечества. Вот значение воображения. Вот сила, которою мало кто умеет правильно пользоваться. Многие читатели, особенно юные, пускают в ход воображение, но только для того, чтобы по поводу читаемого помечтать о себе. Вроде того, как юный читатель, поглощая Майн Рида или т. п., воображает собственные будущие подвиги в борьбе с дикими зверями или кровожадными апачами. При этом такие «ненужные подробности», как описание наружности, чудные иногда описания природы, характеристики быта и т. д., или совсем опускаются, или «пробегаются» вскольз. Это совершенно неправильная постановка чтения. Если б только сознавал читатель, чего он этим себя лишает!..
Конечно, и здесь следует строго придерживать главный принцип правильного чтения: применение способа чтения к цели. Есть, например, опыты, которые лучше человеку не проделывать; и есть книги, которые лучше читать, не напрягая воображение. Это будет не только бесполезно, но и вредно: будет отравлять нашу психику. Но те книги, которые выбраны и читаются с целью самообразования должны всегда читаться при полной работе воображения.
Перепечатаю главу 17. Мышление и воображение.
Конечно, не стоит распространяться о том, что для хорошего чтения необходима известная сила мышления. Но большинство не осознает всей огромной важности силы воображения. На этом вопросе надо остановиться долее. Воображение заменяет нам в некоторой мере собственный наш опыт. Опыт наш очень ограничен - даже у тех, кто много путешествовал, многое испытал, много видел. Воображение дает нам возможность видеть чужими глазами - часто лучшими, чем наши - то чего мы не видели, переживать с людьми то, чего сами не переживали. Это как ковер-самолет. Научитесь владеть им - и будете по его воле переноситься в любое место, в любое время. Кто читает путешествие, например, по Африке, и умеет правильно воображать, тот ведь «путешествует» вместе с автором. Он видит, слышит, чувствует, живет с ним. Кто читает историческую книгу, тот перелетает в вечно живую страну прошлого, живет жизнью древних; ему не нужно «машины времени» Уэллса.
Уметь воображать, пускать, где надо, воображение «вовсю» - значит беспредельно расширять свой маленький опыт, включая в себя опыт человечества. Вот значение воображения. Вот сила, которою мало кто умеет правильно пользоваться. Многие читатели, особенно юные, пускают в ход воображение, но только для того, чтобы по поводу читаемого помечтать о себе. Вроде того, как юный читатель, поглощая Майн Рида или т. п., воображает собственные будущие подвиги в борьбе с дикими зверями или кровожадными апачами. При этом такие «ненужные подробности», как описание наружности, чудные иногда описания природы, характеристики быта и т. д., или совсем опускаются, или «пробегаются» вскольз. Это совершенно неправильная постановка чтения. Если б только сознавал читатель, чего он этим себя лишает!..
Конечно, и здесь следует строго придерживать главный принцип правильного чтения: применение способа чтения к цели. Есть, например, опыты, которые лучше человеку не проделывать; и есть книги, которые лучше читать, не напрягая воображение. Это будет не только бесполезно, но и вредно: будет отравлять нашу психику. Но те книги, которые выбраны и читаются с целью самообразования должны всегда читаться при полной работе воображения.