Еврейское Рождество. Что говорит еврейская традиция о Рождестве?
Оказывается, на Рождество, называемое евреями «нитл» или «нитлнахт» (т.е. ночь «нитл»), традиция тоже предписывает играть в азартные игры. В этот день, единственный в году, даже отменено изучение евреями Торы - главное занятие, приличное богобоязненному еврейскому человеку. Обязанность учить Тору считается у набожных евреев одним из главных заветов, и в других случаях отменяется лишь во время личного или общинного траура.
Почему столь важный завет отменен в Рождество, мы спросили у нашего друга, раввина, живущего в религиозном еврейском районе Манси в Нью-Джерси. Ответ был такой, что в Сочельник евреи боялись выходить из дому, чтобы не раздражать празднующих, а зачастую и здорово подгулявших христианских соседей. Но евреи не были бы евреями, если бы у них было бы все так просто. Даже Тору евреи толкуют на разных уровнях - простой - «пшат», что написано, второй слой - «драш» - традиционное талмудическое толкование. Еще есть «рэмез», буквально «намек», мистический смысл, открывающийся лишь тем, кто постигает учение Кабалы и самый сокровенный уровень - «сод» - буквально «тайна», божественный смысл текста, открывающийся лишь наиболее ученым и праведным людям. Запрет изучать Тору на рождество раввин тоже толковал мистически: «Изучение евреями Торы приносит в мир добро и порядок. Поэтому когда нееврейские соседи погружаются в свои молитвы, изучать не годится, а то можно создать обманное впечатление, что благодать приходит от соседских молитв».
Автор Михаэль Дорфман. Статейка выглядит как ладностряпанная. Но небезынтересная. Что то типа писательских трудов Мориса Дрюона: написано коряво, но как "забирает" при чтении!
Почему столь важный завет отменен в Рождество, мы спросили у нашего друга, раввина, живущего в религиозном еврейском районе Манси в Нью-Джерси. Ответ был такой, что в Сочельник евреи боялись выходить из дому, чтобы не раздражать празднующих, а зачастую и здорово подгулявших христианских соседей. Но евреи не были бы евреями, если бы у них было бы все так просто. Даже Тору евреи толкуют на разных уровнях - простой - «пшат», что написано, второй слой - «драш» - традиционное талмудическое толкование. Еще есть «рэмез», буквально «намек», мистический смысл, открывающийся лишь тем, кто постигает учение Кабалы и самый сокровенный уровень - «сод» - буквально «тайна», божественный смысл текста, открывающийся лишь наиболее ученым и праведным людям. Запрет изучать Тору на рождество раввин тоже толковал мистически: «Изучение евреями Торы приносит в мир добро и порядок. Поэтому когда нееврейские соседи погружаются в свои молитвы, изучать не годится, а то можно создать обманное впечатление, что благодать приходит от соседских молитв».
Автор Михаэль Дорфман. Статейка выглядит как ладностряпанная. Но небезынтересная. Что то типа писательских трудов Мориса Дрюона: написано коряво, но как "забирает" при чтении!