Зиярат - кому желательно, а кому нет.
Оригинал взят у abu_ali_ashari в post
Сказал имам ан-Навави в Минхадж ат-Толибин: «Является желательным посещать могилы для мужчин, а для женщин нежелательно, некоторые сказали, что запретно, а другие, что дозволено».
Говорит аль-Хатыб аш-Ширбини: «Все эти мнение не касаются посещения могилы господина посланников, соляллаху алейхи ва салаам, потому что его посещение- это из величайших праведных деяний для мужчин и женщин.
Ад-Даманхури также отнес к этому посещение могил остальных пророков, праведником и шахидов. И это очевидно (захир), даже не смотря на слова аль-Азраи о том, что он не видел этого мнения среди ранних ученых.
Сказал ибн Шубха: «Если это мнение правильное, то еще более очевидно дозволенность посещения могил родителей, братьев и других ее родственников, потому что их посещение предпочтительнее из-за уз родства, чем [посещение] праведников».
[Говорит автор аль-Мугни]: Но лучше их (родственников) не присоединять [в дозволенности для посещения] к ним (пророкам и праведникам) из-за предшествовавшей причины нежелательности для женщин посещения могил». Т.1 стр. 1027. Из-во «Дар аль-Файха».
Причина нежелательности связана с тем, что женщины могут начать плакать и рыдать, повышая свои голоса, а это может стать причиной для фитны.
Сказал имам ан-Навави в Минхадж ат-Толибин: «Является желательным посещать могилы для мужчин, а для женщин нежелательно, некоторые сказали, что запретно, а другие, что дозволено».
Говорит аль-Хатыб аш-Ширбини: «Все эти мнение не касаются посещения могилы господина посланников, соляллаху алейхи ва салаам, потому что его посещение- это из величайших праведных деяний для мужчин и женщин.
Ад-Даманхури также отнес к этому посещение могил остальных пророков, праведником и шахидов. И это очевидно (захир), даже не смотря на слова аль-Азраи о том, что он не видел этого мнения среди ранних ученых.
Сказал ибн Шубха: «Если это мнение правильное, то еще более очевидно дозволенность посещения могил родителей, братьев и других ее родственников, потому что их посещение предпочтительнее из-за уз родства, чем [посещение] праведников».
[Говорит автор аль-Мугни]: Но лучше их (родственников) не присоединять [в дозволенности для посещения] к ним (пророкам и праведникам) из-за предшествовавшей причины нежелательности для женщин посещения могил». Т.1 стр. 1027. Из-во «Дар аль-Файха».
Причина нежелательности связана с тем, что женщины могут начать плакать и рыдать, повышая свои голоса, а это может стать причиной для фитны.