Имам ан-Навави о Муджаддидах
Имам, Шейхуль Ислам Яхья ибн Шараф ан-Навави (631-676 х/1233-1277 м) пишет о муджаддидах (обновителях) религии:
وقال حميد بن زنجويه: قال أحمد بن حنبل: يروى فى الحديث أن الله تعالى يبعث على رأس كل مائة عام من يصحح لهذه الأمة دينها، فنظرنا فى المائة الأولى، فإذا هو عمر بن عبد العزيز. وهذا الحديث الذى ذكره أحمد رواه أبو داود فى سننه من رواية أبى هريرة، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وحمله العلماء فى المائة الأولى على عمر، والثانية على الشافعى، والثالثة على أبى العباس بن سريج. وقال الحافظ أبو القاسم بن عساكر: عندى أنه يحمل على أبى الحسن الأشعرى، والمشهور أنه ابن سريج. رواه الحاكم أبو عبد الله، وأنشدوا فيه شعرًا. وفى الرابعة قيل: أبو سهل الصعلوكى، وقيل: القاضى ابن الباقلانى، وقيل: أبو حامد الإسفراينى، وفى الخامسة الإمام أبو حامد الغزالى، رحمه الله، والله أعلم
«Сказал Хумайд ибн Занджави: сказал Ахмад ибн Ханбал: приводится в хадисе, что Всевышний Аллах будет посылать в конце каждого столетия возрождающего для этой уммы ее религию. Посмотрев в первое столетие им будет Умар ибн Абдуль-Азиз. Этот хадис, который упомянул Ахмад, также приводит Абу Давуд в "Сунан" риваят Абу Хурайры от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Ученые отнесли этот хадис в первом столетии к Умару ибн Абдуль-Азизу, во втором к аш-Шафии, а в третьем к Абуль-Аббасу ибн Сурейджу. Сказал Абуль-Касим ибн Асакир: По моему мнению (в третьем столетии) это Абуль-Хасан аль-Аш’ари, а (мнение) машхур/известное, что Ибн Сурейдж. Привел его аль-Хаким Абу Абдуллагь и воспел стих об этом. В четвертом (столетии): сказали, что Абу Сахл ас-Са’люки, сказали также, что Кади (Абу Бакр) ибн аль-Бакилляни, сказали также, что Абу Хамид аль-Исфарайини. А в пятом (столетии) Абу Хамид аль-Газали, да смилуется над ними Аллах, а Аллах знает лучше».
[Ан-Навави, «Тахзиб аль-Асмау ва аль-Люгат», 1/520]
وقال حميد بن زنجويه: قال أحمد بن حنبل: يروى فى الحديث أن الله تعالى يبعث على رأس كل مائة عام من يصحح لهذه الأمة دينها، فنظرنا فى المائة الأولى، فإذا هو عمر بن عبد العزيز. وهذا الحديث الذى ذكره أحمد رواه أبو داود فى سننه من رواية أبى هريرة، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وحمله العلماء فى المائة الأولى على عمر، والثانية على الشافعى، والثالثة على أبى العباس بن سريج. وقال الحافظ أبو القاسم بن عساكر: عندى أنه يحمل على أبى الحسن الأشعرى، والمشهور أنه ابن سريج. رواه الحاكم أبو عبد الله، وأنشدوا فيه شعرًا. وفى الرابعة قيل: أبو سهل الصعلوكى، وقيل: القاضى ابن الباقلانى، وقيل: أبو حامد الإسفراينى، وفى الخامسة الإمام أبو حامد الغزالى، رحمه الله، والله أعلم
«Сказал Хумайд ибн Занджави: сказал Ахмад ибн Ханбал: приводится в хадисе, что Всевышний Аллах будет посылать в конце каждого столетия возрождающего для этой уммы ее религию. Посмотрев в первое столетие им будет Умар ибн Абдуль-Азиз. Этот хадис, который упомянул Ахмад, также приводит Абу Давуд в "Сунан" риваят Абу Хурайры от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Ученые отнесли этот хадис в первом столетии к Умару ибн Абдуль-Азизу, во втором к аш-Шафии, а в третьем к Абуль-Аббасу ибн Сурейджу. Сказал Абуль-Касим ибн Асакир: По моему мнению (в третьем столетии) это Абуль-Хасан аль-Аш’ари, а (мнение) машхур/известное, что Ибн Сурейдж. Привел его аль-Хаким Абу Абдуллагь и воспел стих об этом. В четвертом (столетии): сказали, что Абу Сахл ас-Са’люки, сказали также, что Кади (Абу Бакр) ибн аль-Бакилляни, сказали также, что Абу Хамид аль-Исфарайини. А в пятом (столетии) Абу Хамид аль-Газали, да смилуется над ними Аллах, а Аллах знает лучше».
[Ан-Навави, «Тахзиб аль-Асмау ва аль-Люгат», 1/520]