Разница между двумя методами понимания сыфатов.
Оригинал взят у mujaddid в post
Мулла Али Кори пишет в "Шарх Миркат" :
فالمذهبان متفقان على التنزيه ، وإنما الخلاف في أن الأولى ماذا ، أهو التفويض أم التأويل ؟ ويمكن حمل الخلاف على اختلاف الزمان ، فكان التفويض في زمان السلف أولى ؛ لسلامة صدورهم وعدم ظهور البدع في زمانهم ، والتأويل في زمان الخلف أولى ؛ لكثرة العوام وأخذهم بما يتبادر إلى الأفهام ، وغلو المبتدعة بين الأنام ، والله أعلم بالمرام .
"Оба мазхаба (тафвид и таъвиль) однозначно указвают на танзих, а раногласия лишь в том, какой наиболее лучший: тафвид или таъвиль. И это разногласие можно отнести к разновидности времен: тафвид был наиболее предпочтительным во время саляфов изза чистоты их сердец (от всяких шубухатов) и из-за отсутствия выявлений новшеств в их время, а таъвиль лучше во время халяфов изза множества простолюдинов (аввам) которые брали (в убеждения) то, что первое приходит на ум и из-за черезмерного распостранения нововведенцев среди людей, Аллах знает лучше."
[Мулла Али Аль-Кари, «Шарх Миркат»]
Мулла Али Кори пишет в "Шарх Миркат" :
فالمذهبان متفقان على التنزيه ، وإنما الخلاف في أن الأولى ماذا ، أهو التفويض أم التأويل ؟ ويمكن حمل الخلاف على اختلاف الزمان ، فكان التفويض في زمان السلف أولى ؛ لسلامة صدورهم وعدم ظهور البدع في زمانهم ، والتأويل في زمان الخلف أولى ؛ لكثرة العوام وأخذهم بما يتبادر إلى الأفهام ، وغلو المبتدعة بين الأنام ، والله أعلم بالمرام .
"Оба мазхаба (тафвид и таъвиль) однозначно указвают на танзих, а раногласия лишь в том, какой наиболее лучший: тафвид или таъвиль. И это разногласие можно отнести к разновидности времен: тафвид был наиболее предпочтительным во время саляфов изза чистоты их сердец (от всяких шубухатов) и из-за отсутствия выявлений новшеств в их время, а таъвиль лучше во время халяфов изза множества простолюдинов (аввам) которые брали (в убеждения) то, что первое приходит на ум и из-за черезмерного распостранения нововведенцев среди людей, Аллах знает лучше."
[Мулла Али Аль-Кари, «Шарх Миркат»]