(no subject)
По наводке 
a_sult_h
7 сентября 2011 года 14:13
Московское столпотворение
Каждый четвертый подросток в столичной школе хотя бы раз в год участвует в конфликтах на национальной почве
Текст целиком >>>
***Интересные выдержки
..По данным официальной статистики в
Москве проживает более чем 130 национальностей и народностей. Если
сравнить динамику численности некоторых городских диаспор в 1994-2002
гг., можно увидеть весьма существенные темпы прироста иноэтничного
населения. ...башкир на 30%, ...чеченцев на 391%, ...кабардинцев на 7%,
ингушей на 307%...
Семейные уроки
Кроме школьного коллектива, где мигранту волей-неволей приходится
общаться со сверстниками, непосредственное влияние на учеников-мигрантов
оказывает семья. Важно, на каком языке говорят с детьми родители, какие
соблюдаются правила и ритуалы.
.....
Вайнахи
Было взято интервью у 9 чеченцев и 7 ингушей, из них только четыре
человека живут в Москве больше пяти лет. Все опрошенные отметили
традиционное соблюдение мест за столом. Так, отец сидит во главе стола,
обычно это ближе к окну или напротив двери. Мать садится чаще всего
напротив отца, дети вокруг них. «За столом у каждого свое место, кричат,
если кто-то сел не на то место».
Гостей усаживают на самые почетные места, это может быть самый мягкий
стул, расположенный ближе к окну, там где мама или папа сидит. Сначала
едят мужчины, потом женщины, без детей. «Гости мужчины едят отдельно от
женщин и детей, дети едят самыми последними». Ночуют гости в гостиной
(родительской), если это мужчины, то мать спит в детской. Когда гости
ночуют, им отводят тоже самые лучшие места.
Если в комнату входит гость, все дети отмечают, что по этикету младший
обязательно должен встать, мальчик может просто привстать. То же правило
соблюдают дети и при входе отца в комнату - «папа пришел, резко встали,
поздоровались и ушли».
Перед телевизором у каждого свое место, строго соблюдается. Многие
отмечают наличие своей любимой посуды, но при этом брать чужую
разрешается. На улице дети, начиная с семи лет, всегда по традиции идут
впереди родителей. Соблюдение этой традиционной нормы отмечают все
респонденты. В метро первой садится мама, потом папа, затем от младшего к
старшему. Мальчики не заходят в спальню девочек. «Если в машине едешь,
то нужно уважение оказывать, дверь открывать, нельзя взрослому дорогу
пересекать, любому человеку, всегда здороваться».
Все респонденты отмечают знание родного языка и русского. Дома чаще
всего говорят на чеченском (ингушском), иногда на русском, или говорят с
родителями на чеченском, а с братьями и сестрами - на русском. Отмечают
и желание соблюдать намаз.
Все дети отмечают, что их поведение со сверстниками в Москве изменилось.
«Здесь я веду себя спокойней и свободней, чем там» (в Грозном). «С
мальчиками мы там вообще не общаемся, здесь, как хочу, могу подойти
спокойно, ударить. Мой старший брат как хочет так себя и ведет. Там
ведут себя смирно, а тут как хотят».
«С девочкой нельзя сидеть, на личные темы разговаривать, но, если она из
класса, то можно». «Поведение здесь изменилось, всё изменилось. Когда
приехал, был стеснительным, уступал друзьям, сейчас увидел как все, не
стесняюсь, научился не уступать. С одноклассницами, конечно, веду
по-другому, обычаи там другие, с девчонками у нас не особо можно
общаться, гулять, а здесь можно гулять с девчонками. Привык к новым
нормам поведения за 2-3 месяца».
«Если честно, если бы я там жила, то я бы намного себя скромнее вела,
здесь можно больше смеяться на людях. С мальчиками там можно спокойно
разговаривать, но не так, чтобы на улице перед всеми оживленно
беседовать. Здесь традиции другие и это более позволительно».
Хотя девочки отмечают и соблюдение традиционных норм общения с
мальчиками: «Я с мальчиками не болтаю, даже не подхожу, соблюдаю
традиции», мальчики же соблюдают традиции только со своими девочками: «К
одноклассницам можно притронуться. Если чеченка, - то нельзя. Если
нечеченка, то, как здесь принято».
Дети отмечают также, что здесь хорошо общаются с одноклассниками, в
школе отношения хорошие. «Русские и чеченские мальчики хорошо общаются, в
гости ходят». Хотя отмечают и интолерантное отношение со стороны
взрослых: «соседка в подъезде нас ненавидит, она всех ненавидит, так нас
боится».
a_sult_h
7 сентября 2011 года 14:13
Московское столпотворение
Каждый четвертый подросток в столичной школе хотя бы раз в год участвует в конфликтах на национальной почве
Текст целиком >>>
***Интересные выдержки
..По данным официальной статистики в
Москве проживает более чем 130 национальностей и народностей. Если
сравнить динамику численности некоторых городских диаспор в 1994-2002
гг., можно увидеть весьма существенные темпы прироста иноэтничного
населения. ...башкир на 30%, ...чеченцев на 391%, ...кабардинцев на 7%,
ингушей на 307%...
Семейные уроки
Кроме школьного коллектива, где мигранту волей-неволей приходится
общаться со сверстниками, непосредственное влияние на учеников-мигрантов
оказывает семья. Важно, на каком языке говорят с детьми родители, какие
соблюдаются правила и ритуалы.
.....
Вайнахи
Было взято интервью у 9 чеченцев и 7 ингушей, из них только четыре
человека живут в Москве больше пяти лет. Все опрошенные отметили
традиционное соблюдение мест за столом. Так, отец сидит во главе стола,
обычно это ближе к окну или напротив двери. Мать садится чаще всего
напротив отца, дети вокруг них. «За столом у каждого свое место, кричат,
если кто-то сел не на то место».
Гостей усаживают на самые почетные места, это может быть самый мягкий
стул, расположенный ближе к окну, там где мама или папа сидит. Сначала
едят мужчины, потом женщины, без детей. «Гости мужчины едят отдельно от
женщин и детей, дети едят самыми последними». Ночуют гости в гостиной
(родительской), если это мужчины, то мать спит в детской. Когда гости
ночуют, им отводят тоже самые лучшие места.
Если в комнату входит гость, все дети отмечают, что по этикету младший
обязательно должен встать, мальчик может просто привстать. То же правило
соблюдают дети и при входе отца в комнату - «папа пришел, резко встали,
поздоровались и ушли».
Перед телевизором у каждого свое место, строго соблюдается. Многие
отмечают наличие своей любимой посуды, но при этом брать чужую
разрешается. На улице дети, начиная с семи лет, всегда по традиции идут
впереди родителей. Соблюдение этой традиционной нормы отмечают все
респонденты. В метро первой садится мама, потом папа, затем от младшего к
старшему. Мальчики не заходят в спальню девочек. «Если в машине едешь,
то нужно уважение оказывать, дверь открывать, нельзя взрослому дорогу
пересекать, любому человеку, всегда здороваться».
Все респонденты отмечают знание родного языка и русского. Дома чаще
всего говорят на чеченском (ингушском), иногда на русском, или говорят с
родителями на чеченском, а с братьями и сестрами - на русском. Отмечают
и желание соблюдать намаз.
Все дети отмечают, что их поведение со сверстниками в Москве изменилось.
«Здесь я веду себя спокойней и свободней, чем там» (в Грозном). «С
мальчиками мы там вообще не общаемся, здесь, как хочу, могу подойти
спокойно, ударить. Мой старший брат как хочет так себя и ведет. Там
ведут себя смирно, а тут как хотят».
«С девочкой нельзя сидеть, на личные темы разговаривать, но, если она из
класса, то можно». «Поведение здесь изменилось, всё изменилось. Когда
приехал, был стеснительным, уступал друзьям, сейчас увидел как все, не
стесняюсь, научился не уступать. С одноклассницами, конечно, веду
по-другому, обычаи там другие, с девчонками у нас не особо можно
общаться, гулять, а здесь можно гулять с девчонками. Привык к новым
нормам поведения за 2-3 месяца».
«Если честно, если бы я там жила, то я бы намного себя скромнее вела,
здесь можно больше смеяться на людях. С мальчиками там можно спокойно
разговаривать, но не так, чтобы на улице перед всеми оживленно
беседовать. Здесь традиции другие и это более позволительно».
Хотя девочки отмечают и соблюдение традиционных норм общения с
мальчиками: «Я с мальчиками не болтаю, даже не подхожу, соблюдаю
традиции», мальчики же соблюдают традиции только со своими девочками: «К
одноклассницам можно притронуться. Если чеченка, - то нельзя. Если
нечеченка, то, как здесь принято».
Дети отмечают также, что здесь хорошо общаются с одноклассниками, в
школе отношения хорошие. «Русские и чеченские мальчики хорошо общаются, в
гости ходят». Хотя отмечают и интолерантное отношение со стороны
взрослых: «соседка в подъезде нас ненавидит, она всех ненавидит, так нас
боится».