ЛЕД И ПЛАМЕНЬ
Иконографически сюжет нашего Образа «Солнце Правды» восходит к беседе Св. преп. Серафима Саровского с Николаем Мотовиловым в зимнем лесу, во время которой Мотовилов стал свидетелем пребывания Св. Духа на преп. Серафиме. Этот сюжет традиционно включает в себя, помимо прочего, художественные мотивы русской зимы, снега и льда. Для иконы подобные мотивы - крайняя, исключительная редкость. Тем не менее, признание Церковью подобных икон каноничными влечет за собой с необходимостью также и признание изобразительной каноничности зимних мотивов.
Классический мотив, обычно воспроизводимый также и в иконе
Поскольку православная икона, как правило, не имеет нарративно-иллюстративной функции, все художественные компоненты Образа Божия несут символическую смысловую нагрузку. Опираясь на этот общеизвестный тезис, мы также возвели художественную тему зимы, холода и льда на иной смысловой уровень. Результатом стало обнаружение возможности нового изобразительного высказывания, новой визуальной метафоры, ни в чем не противоречащей, однако, православному вероучению.
Пламенеющему Солнцу Правды в верхней части нашей иконы противопоставлены ледяные горки - Мир Вечного Льда - в нижней. Что такое лед? Это состояние тотальной связанности, абсолютного детерминизма, обусловленности. Вода текуча и в своем течении свободна, готова немедленно принять любую форму; иное дело - лед. Его кристаллическая решетка предполагает каждой молекуле и каждому атому лишь одно-единственное положенное ему навеки место. Можно сказать, что в сравнении с водой лед - это апогей, апофеоз тоталитаризма, полное и окончательное отрицание любой возможной свободы, не-жизнь, анти-жизнь. Именно к такому миропорядку и стремится диавол. Нет, Сатана отнюдь не намерен учредить на планете пресловутое «мировое правительство» во главе с неким «планетарным фюрером». Эта перспектива ему слишком мелка - да и человек как партнер ненадежен. Князь Мира сего хочет иного.
Смысл диавольского плана был совершенно точно промыслен Спасителем: «Истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха» (Ин. 8:33). Вот как выглядит великое сатанинское шельмовство в мире «золотого миллиарда»: делай что хочешь, но все равно творить будешь один лишь грех. «Демократия» и зашкаливающее потребительское изобилие создают иллюзию необычайного благоденствия - просто-таки «рая на земле». На деле же этот «мир как супермаркет» предлагает на всех своих бесконечных полках и в бесчисленных пестрых упаковках лишь один-единственный товар - грех. Поскольку все мыслимые альтернативы греховной отраве с рынка регулярно удаляются (а следят за этом строго!), потребитель и не догадывается даже, чем его пичкают. Более того: он уверен в «возможности выбора» и в своем якобы священном и демократическом «праве выбирать». Жестокая же истина подступающей со всех сторон Тьмы состоит в том, что подлинной целью Сатаны является данная человеку Самим Богом свобода выбора.
Господь наделил нас степенью свободы, немыслимой для всей прочей твари. Истинно: человек всегда имеет возможность отказаться от греха, сделать свой выбор в пользу Спасения. Это для Сатаны - жестокий вызов, и проблему он решает по-своему, изощренно-хитро: подменяя объекты выбора при полном сохранении его свободы. Можно сколь угодно долго и с наслаждением выбирать между сотней сортов колбасы - жаль только, что во всех сортах без исключения обретешь одни и те же вредные химикалии в одних и тех же пропорциях. Колбасы без «химии» в «мире-супермаркете» попросту нет!
Когда взойдет над миром Солнце Правды, оно своим жаром примется топить и растопит до основания все эвересты несокрушимого льда, что нагромоздил Враг. «Раб греха» станет Рабом Божьим, обретя в Господе своем высшую из возможных степень свободы - подобную той, что имел когда-то Адам в Эдемском саду. Наша икона прямо и недвусмысленно говорит об этом новозаветном обетовании.