Правду ли сказал Амосов?
Николай Амосов, известный хирург, писатель и общественный деятель, был в советском и недавнем постсоветском прошлом одним из трёх самых уважаемых Лидеров Общественного Мнения.
Сам он русский. Работал многие десятилетия в Киеве. Однажды в телевизионной украинской передаче он сказал: "Славяне - не первый сорт".
Действительно, стоит поговорить о "качестве народа", среди которого мы живем, о привычках и традициях, которые вряд ли составляют национальную гордость. Почему у нас такие, по сравнению со многими странами, многолетние социальные неудачи, такое незавидное положение.
Давайте обратимся к народным сказкам, которые существенно формируют сознание многих поколений.
1. ПО ЩУЧЬЕМУ ВЕЛЕНИЮ
Жила-была большая, как обычно на Руси, трудовая семья. И всё бы хорошо, да вот с младшим сыном не заладилось - дурачок и последний лодырь. Ничего не умеет наш обаятельный герой и учиться ничему не хочет. Если что и удавалось упросить его сделать, так разве только за гостинцы.
Но Емеля, так звать этого молодого человека, не только тунеядец, но и страшный наглец. Когда невесты попросили привезти из лесу дров, он им заявляет: "А вы-то на что?"
А сколько он народа помял да подавил, когда лихо мчался на санях! А когда родственники пострадавших решили привлечь его за это к ответственности, так он им ещё по бокам дубиной прошёлся.
Амбиции дурака непомерны! Сам царь ему не указ. Лишь за дорогие подарки Емеля соглашается пожаловать к царю в гости, по своей дурости разрушив при этом избу, где проживала вся его большая трудовая семья.
В конце сказки симпатяга Емеля, рубаха-парень, разгорячившись от выпивки, заявляет царю: "Захочу - всё твоё царство пожгу и разорю!"
И разорили... в 1991 году.
Сам он русский. Работал многие десятилетия в Киеве. Однажды в телевизионной украинской передаче он сказал: "Славяне - не первый сорт".
Действительно, стоит поговорить о "качестве народа", среди которого мы живем, о привычках и традициях, которые вряд ли составляют национальную гордость. Почему у нас такие, по сравнению со многими странами, многолетние социальные неудачи, такое незавидное положение.
Давайте обратимся к народным сказкам, которые существенно формируют сознание многих поколений.
1. ПО ЩУЧЬЕМУ ВЕЛЕНИЮ
Жила-была большая, как обычно на Руси, трудовая семья. И всё бы хорошо, да вот с младшим сыном не заладилось - дурачок и последний лодырь. Ничего не умеет наш обаятельный герой и учиться ничему не хочет. Если что и удавалось упросить его сделать, так разве только за гостинцы.
Но Емеля, так звать этого молодого человека, не только тунеядец, но и страшный наглец. Когда невесты попросили привезти из лесу дров, он им заявляет: "А вы-то на что?"
А сколько он народа помял да подавил, когда лихо мчался на санях! А когда родственники пострадавших решили привлечь его за это к ответственности, так он им ещё по бокам дубиной прошёлся.
Амбиции дурака непомерны! Сам царь ему не указ. Лишь за дорогие подарки Емеля соглашается пожаловать к царю в гости, по своей дурости разрушив при этом избу, где проживала вся его большая трудовая семья.
В конце сказки симпатяга Емеля, рубаха-парень, разгорячившись от выпивки, заявляет царю: "Захочу - всё твоё царство пожгу и разорю!"
И разорили... в 1991 году.