Почему не родился палестинский народ? Часть 1
«Палестинский народ» был создан для легитимации джихада против Израиля
После Арабо-израильской войны 1947-49 годов сектор Газа был оккупирован Египтом и находился в его составе вплоть до Шестидневной войны 1967 года. [1]
Президент Египта Гамаль Абдель Насер (1956-70) был первым, кто решил превратить сектор Газа в террористический анклав. Правительство Египта сформировало на территории Газы отряды федаинов (мучеников ислама), совершавших террористические атаки на Израиль [2]. Говоря о террористической войне против еврейского государства, Насер использовал понятную арабам терминологию исламского джихада.
Джихад - религиозная война против иноверцев - вот чем была и остаётся война арабов против Израиля. [9]
В результате серии военных поражений арабских государств джихад против Израиля постепенно сошёл на нет. И после войны Судного дня 1973 года на Ближнем Востоке мог бы наступить мир. Однако ещё в начале 1960-х годов руководители СССР позаботились о том, чтобы этого не произошло. Рассматривая Израиль в качестве союзника США и форпоста Запада на Ближнем Востоке, они решили придать арабо-израильскому конфликту перманентный характер, используя исламский террор, окрашенный в цвета национально-освободительного движения.
В начале 1960-х годов советские наставники убедили президента Насера в том, что для успешной террористической войны против Израиля необходимо заручиться поддержкой прогрессивной общественности на Западе. Для этого нужно использовать обманную тактику, которая заключается в следующем:
• Заменить религиозную риторику джихада на терминологию национально-освободительной борьбы;
• Заявить о существовании «палестинского народа» и создать официальные организации, представляющие этот народ;
• Изображать войну против Израиля не как карательную войну многомиллионного арабского мира против взбунтовавшийся кучки презренных «зимми» (угнетённых иноверцев под властью ислама), посмевших создать собственное государство, а как национально-освободительную борьбу маленького «палестинского народа» против преобладающих по численности и силе «еврейских колонизаторов». [3]
О роли СССР в создании «освободительного движения» «палестинского народа» рассказывает Ион Михай Пачепа, генерал румынской разведки Секуритате, непосредственно работавший с Ясиром Арафатом с конца 1960-х годов:
«У КГБ было пристрастие к "освободительным" движениям. Организация освобождения Палестины (1964), Армия национального освобождения Колумбии (1964), Армия национального освобождения Боливии (1966) - вот лишь некоторые из «освободительных» движений, созданных КГБ.»
Ион Михай Пачепа, Рональд Рычлак «Дезинформация», 2013. Часть II. Глава 7. Теология освобождения.
«Ясир Арафат сам был продуктом кремлевской "науки" по дезинформации. Он был выходцем из семьи египетских торговцев. КГБ уничтожил официальные записи о рождении Арафата в Каире, заменив их на поддельные документы, согласно которым он родился в Иерусалиме и являлся урожденным палестинцем.
Затем КГБ создал для Арафата "идеологический образ" аналогично тому, как это было сделано для индийского коммуниста Ромеша Чандры, председателя «Всемирного совета мира», являвшейся структурой для прикрытия деятельности КГБ.
Отдел дезинформации КГБ поручил Арафату создать и возглавить террористическую группу под названием ФАТХ и после Шестидневной войны 1967 года подстроил все таким образом, что тот предстал перед всеми в качестве председателя ООП. Египетский правитель Гамаль Абдель Насер, также советская марионетка, публично выступил в поддержку Арафата.»
Ион Михай Пачепа, Рональд Рычлак «Дезинформация», 2013. Часть IV. Глава 10. От дезинформации к политическим убийствам.
«В 1964 году первый Совет ООП, состоящий из 422 представителей Палестины, отобранных КГБ, одобрил Палестинскую национальную хартию - документ, который был разработан в Москве. Палестинский национальный пакт и палестинская конституция также родились в Москве с помощью Ахмеда Шукейри, агента влияния КГБ, который стал первым председателем ООП. Эту новую ООП возглавлял Исполнительный комитет советского образца, состоящий из 15 членов.
Товарищ Арафат был возведен КГБ в ранг палестинского лидера после Шестидневной войны 1967 года. В 1969 году КГБ удалось катапультировать его на пост председателя исполнительного комитета ООП.»
Ион Михай Пачепа «Арафат, которого я знал», 2002.
Президент Насер прислушался к мнению советских наставников, и в 1964 году в Каире была основана Организация освобождения Палестины (ООП), представляющая интересы арабов, живших на территории подмандатной Палестины до Арабо-израильской войны 1948 года [4].
В том же 1964 году в оккупированном Иорданией восточном Иерусалиме была принята «Палестинская национальная хартия» [5], которая заявляла о существовании «арабского народа Палестины» (Статья 1). Палестинская хартия содержит следующие основные положения:
• Арабский народ Палестины претендует на всю территорию Палестины времен британского мандата (Статья 2).
• Создание государства Израиль на части территории Палестины является незаконным (Статья 19).
• Целью арабского народа Палестины является ликвидация государства Израиль путём вооружённой борьбы (Статья 9).
• Борьба с государством Израиль возлагается на ООП (Статьи 25 и 26).
Удивительно, но ни одна из 33-х статей Палестинской хартии не говорит о стремлении «палестинского народа» создать собственное государство. Палестинская хартия уделяет сионизму шесть статей, и ни одной статьи - палестинскому государству.
Другой странный факт состоит в том, что арабы, называющие Палестину своей родиной, не могут правильно произнести её название. Из-за отсутствия в арабском алфавите буквы "П" арабы произносят слово "Палестина" как "Филастын" [6]. Есть ли в мире другой такой народ, который неспособен правильно произнести и написать название своей родины?
Со дня заявления о существовании «палестинского народа» прошло 60 лет. За это время были созданы многочисленные политические и террористические палестинские организации. Но сам «палестинский народ», стремящийся к созданию собственного государства, на исторической сцене так и не появился.
Сегодня, как и 60 лет назад, палестинская среда раздроблена на многочисленные конкурирующие и враждебные друг-другу кланы различного этнического и географического происхождения [7], которые не готовы жертвовать своими интересами ради объединения в «палестинский народ».
Хотя есть нечто, объединяющее арабские кланы Палестины - это ненависть к евреям и Израилю. Но ненависть - не подходящий материал для рождения народа и строительства государства. Ненависть годится для разрушения. Для созидания нужны любовь и товарищество. А для строительства государства необходимо гражданское сознание, которое возвышаясь над интересами кланов и племён, отстаивает интересы всего общества [8].
Почему же не родился палестинский народ? Чтобы понять это, следует выяснить следующие вопросы:
1. Что такое народ и как он рождается?
2. Каково этническое и географическое происхождение арабов Палестины?
2. Что мешает арабам Палестины стать народом?
Продолжение.
Ссылки
[1] Википедия: Египетская оккупация сектора Газа.
[2] Википедия: Палестинское повстанческое движение федаинов.
[3] Уоллес Эдвард Брэнд «Советская Россия, создатель ООП и палестинского народа», 2014.
[4] Википедия: Организация освобождения Палестины (ООП).
[5] Википедия: Палестинская хартия.
[6] Википедия: Арабский алфавит.
[7] Михаэль Чернин «Арабское население Израиля и Палестинских территорий». Институт Ближнего Востока, 2007.
[8] Е.В. Соцкая «Гражданское сознание и гражданская культура как элементы социокультурного процесса».
[9] Существуют две основные причины непрекращающейся религиозной войны арабов против Израиля:
Первая причина - запрет ислама отказываться от земли в пользу иноверцев. Вот что об этом пишет профессор-арабист Моше Шарон, сотрудник кафедры востоковедения Еврейского Университета в Иерусалиме:
«Любая территория, которая в какой-либо исторический период находилась под властью мусульман, навеки считается мусульманской землей. Поэтому образование государства Израиль на территории, которая некогда принадлежала мусульманам, для них - исторический переворот. Мусульмане в принципе не могут принять этот факт.»
Моше Шарон «В Коране нет и намека на мир»
Вторая причина заключается в низком статусе евреев в исламе. Её объясняет доктор исторических наук, востоковед, Мордехай Кейдар, сотрудник израильского Центра стратегических исследований «Бегин-Садат»:
«Мусульмане ненавидят евреев потому, что этого от них требует Коран. Евреи названы в Коране детьми обезьян и свиней, убийство евреев не только не запрещено, но и поощряется Кораном. Поэтому евреи, как неполноценные люди, не имеют право на суверенное государство. Максимум на что евреи могут рассчитывать в странах ислама - это на унизительный статус "зимми", временно терпимых подданных. Именно мусульмане придумали для евреев опознавательный знак - желтую заплату, и этот опыт у них впоследствии переняли нацисты.»
Мордехай Кейдар «Основа конфликта в том, что мусульмане не считают евреев людьми»
Документальным подтверждением мнения доктора Кейдара служит книга «Зимми: евреи и христиане под властью ислама» (1985) еврейской писательницы Бат Йеор, чья семья бежала из Египта в 1957 году. В книге приведены факты жизни еврейских общин в мусульманских странах Северной Африки и Ближнего Востока за последние 300 лет.
После Арабо-израильской войны 1947-49 годов сектор Газа был оккупирован Египтом и находился в его составе вплоть до Шестидневной войны 1967 года. [1]
Президент Египта Гамаль Абдель Насер (1956-70) был первым, кто решил превратить сектор Газа в террористический анклав. Правительство Египта сформировало на территории Газы отряды федаинов (мучеников ислама), совершавших террористические атаки на Израиль [2]. Говоря о террористической войне против еврейского государства, Насер использовал понятную арабам терминологию исламского джихада.
Джихад - религиозная война против иноверцев - вот чем была и остаётся война арабов против Израиля. [9]
В результате серии военных поражений арабских государств джихад против Израиля постепенно сошёл на нет. И после войны Судного дня 1973 года на Ближнем Востоке мог бы наступить мир. Однако ещё в начале 1960-х годов руководители СССР позаботились о том, чтобы этого не произошло. Рассматривая Израиль в качестве союзника США и форпоста Запада на Ближнем Востоке, они решили придать арабо-израильскому конфликту перманентный характер, используя исламский террор, окрашенный в цвета национально-освободительного движения.
В начале 1960-х годов советские наставники убедили президента Насера в том, что для успешной террористической войны против Израиля необходимо заручиться поддержкой прогрессивной общественности на Западе. Для этого нужно использовать обманную тактику, которая заключается в следующем:
• Заменить религиозную риторику джихада на терминологию национально-освободительной борьбы;
• Заявить о существовании «палестинского народа» и создать официальные организации, представляющие этот народ;
• Изображать войну против Израиля не как карательную войну многомиллионного арабского мира против взбунтовавшийся кучки презренных «зимми» (угнетённых иноверцев под властью ислама), посмевших создать собственное государство, а как национально-освободительную борьбу маленького «палестинского народа» против преобладающих по численности и силе «еврейских колонизаторов». [3]
О роли СССР в создании «освободительного движения» «палестинского народа» рассказывает Ион Михай Пачепа, генерал румынской разведки Секуритате, непосредственно работавший с Ясиром Арафатом с конца 1960-х годов:
«У КГБ было пристрастие к "освободительным" движениям. Организация освобождения Палестины (1964), Армия национального освобождения Колумбии (1964), Армия национального освобождения Боливии (1966) - вот лишь некоторые из «освободительных» движений, созданных КГБ.»
Ион Михай Пачепа, Рональд Рычлак «Дезинформация», 2013. Часть II. Глава 7. Теология освобождения.
«Ясир Арафат сам был продуктом кремлевской "науки" по дезинформации. Он был выходцем из семьи египетских торговцев. КГБ уничтожил официальные записи о рождении Арафата в Каире, заменив их на поддельные документы, согласно которым он родился в Иерусалиме и являлся урожденным палестинцем.
Затем КГБ создал для Арафата "идеологический образ" аналогично тому, как это было сделано для индийского коммуниста Ромеша Чандры, председателя «Всемирного совета мира», являвшейся структурой для прикрытия деятельности КГБ.
Отдел дезинформации КГБ поручил Арафату создать и возглавить террористическую группу под названием ФАТХ и после Шестидневной войны 1967 года подстроил все таким образом, что тот предстал перед всеми в качестве председателя ООП. Египетский правитель Гамаль Абдель Насер, также советская марионетка, публично выступил в поддержку Арафата.»
Ион Михай Пачепа, Рональд Рычлак «Дезинформация», 2013. Часть IV. Глава 10. От дезинформации к политическим убийствам.
«В 1964 году первый Совет ООП, состоящий из 422 представителей Палестины, отобранных КГБ, одобрил Палестинскую национальную хартию - документ, который был разработан в Москве. Палестинский национальный пакт и палестинская конституция также родились в Москве с помощью Ахмеда Шукейри, агента влияния КГБ, который стал первым председателем ООП. Эту новую ООП возглавлял Исполнительный комитет советского образца, состоящий из 15 членов.
Товарищ Арафат был возведен КГБ в ранг палестинского лидера после Шестидневной войны 1967 года. В 1969 году КГБ удалось катапультировать его на пост председателя исполнительного комитета ООП.»
Ион Михай Пачепа «Арафат, которого я знал», 2002.
Президент Насер прислушался к мнению советских наставников, и в 1964 году в Каире была основана Организация освобождения Палестины (ООП), представляющая интересы арабов, живших на территории подмандатной Палестины до Арабо-израильской войны 1948 года [4].
В том же 1964 году в оккупированном Иорданией восточном Иерусалиме была принята «Палестинская национальная хартия» [5], которая заявляла о существовании «арабского народа Палестины» (Статья 1). Палестинская хартия содержит следующие основные положения:
• Арабский народ Палестины претендует на всю территорию Палестины времен британского мандата (Статья 2).
• Создание государства Израиль на части территории Палестины является незаконным (Статья 19).
• Целью арабского народа Палестины является ликвидация государства Израиль путём вооружённой борьбы (Статья 9).
• Борьба с государством Израиль возлагается на ООП (Статьи 25 и 26).
Удивительно, но ни одна из 33-х статей Палестинской хартии не говорит о стремлении «палестинского народа» создать собственное государство. Палестинская хартия уделяет сионизму шесть статей, и ни одной статьи - палестинскому государству.
Другой странный факт состоит в том, что арабы, называющие Палестину своей родиной, не могут правильно произнести её название. Из-за отсутствия в арабском алфавите буквы "П" арабы произносят слово "Палестина" как "Филастын" [6]. Есть ли в мире другой такой народ, который неспособен правильно произнести и написать название своей родины?
Со дня заявления о существовании «палестинского народа» прошло 60 лет. За это время были созданы многочисленные политические и террористические палестинские организации. Но сам «палестинский народ», стремящийся к созданию собственного государства, на исторической сцене так и не появился.
Сегодня, как и 60 лет назад, палестинская среда раздроблена на многочисленные конкурирующие и враждебные друг-другу кланы различного этнического и географического происхождения [7], которые не готовы жертвовать своими интересами ради объединения в «палестинский народ».
Хотя есть нечто, объединяющее арабские кланы Палестины - это ненависть к евреям и Израилю. Но ненависть - не подходящий материал для рождения народа и строительства государства. Ненависть годится для разрушения. Для созидания нужны любовь и товарищество. А для строительства государства необходимо гражданское сознание, которое возвышаясь над интересами кланов и племён, отстаивает интересы всего общества [8].
Почему же не родился палестинский народ? Чтобы понять это, следует выяснить следующие вопросы:
1. Что такое народ и как он рождается?
2. Каково этническое и географическое происхождение арабов Палестины?
2. Что мешает арабам Палестины стать народом?
Продолжение.
Ссылки
[1] Википедия: Египетская оккупация сектора Газа.
[2] Википедия: Палестинское повстанческое движение федаинов.
[3] Уоллес Эдвард Брэнд «Советская Россия, создатель ООП и палестинского народа», 2014.
[4] Википедия: Организация освобождения Палестины (ООП).
[5] Википедия: Палестинская хартия.
[6] Википедия: Арабский алфавит.
[7] Михаэль Чернин «Арабское население Израиля и Палестинских территорий». Институт Ближнего Востока, 2007.
[8] Е.В. Соцкая «Гражданское сознание и гражданская культура как элементы социокультурного процесса».
[9] Существуют две основные причины непрекращающейся религиозной войны арабов против Израиля:
Первая причина - запрет ислама отказываться от земли в пользу иноверцев. Вот что об этом пишет профессор-арабист Моше Шарон, сотрудник кафедры востоковедения Еврейского Университета в Иерусалиме:
«Любая территория, которая в какой-либо исторический период находилась под властью мусульман, навеки считается мусульманской землей. Поэтому образование государства Израиль на территории, которая некогда принадлежала мусульманам, для них - исторический переворот. Мусульмане в принципе не могут принять этот факт.»
Моше Шарон «В Коране нет и намека на мир»
Вторая причина заключается в низком статусе евреев в исламе. Её объясняет доктор исторических наук, востоковед, Мордехай Кейдар, сотрудник израильского Центра стратегических исследований «Бегин-Садат»:
«Мусульмане ненавидят евреев потому, что этого от них требует Коран. Евреи названы в Коране детьми обезьян и свиней, убийство евреев не только не запрещено, но и поощряется Кораном. Поэтому евреи, как неполноценные люди, не имеют право на суверенное государство. Максимум на что евреи могут рассчитывать в странах ислама - это на унизительный статус "зимми", временно терпимых подданных. Именно мусульмане придумали для евреев опознавательный знак - желтую заплату, и этот опыт у них впоследствии переняли нацисты.»
Мордехай Кейдар «Основа конфликта в том, что мусульмане не считают евреев людьми»
Документальным подтверждением мнения доктора Кейдара служит книга «Зимми: евреи и христиане под властью ислама» (1985) еврейской писательницы Бат Йеор, чья семья бежала из Египта в 1957 году. В книге приведены факты жизни еврейских общин в мусульманских странах Северной Африки и Ближнего Востока за последние 300 лет.