Этнографический аспект алкогольного опьянения
Фил Джексон в книге "Клубная культура" приводит интересную мысль некоего М. Макдональда о пьяном поведении:
"Состояние опьянения неодинаково определяется в разных культурах. Значение опьянения в них не совпадает, а вызываемое алкоголем поведение является скорее культурным феноменом, нежели вопросом неизбежного или естественного следствия попадания в кровь этанола... Опьянение - это усвоенное поведение".
И действительно - в пьяном поведении раскрывается то поведение, которое человек усвоил в процессе воспитания, можно сказать - обнаруживается модель, с которой человек отождествился.
В этом смысле алкогольный трип - этнографическая экспедиция. Берёшь человека или группу людей, напиваетесь. Главное, выпить меньше, чем нужно, чтобы пропала возможность наблюдать за происходящим и замечать базовые принципы в поведении людей. И вот в какой-то момент выпивший человек или группа людей начнут выдавать не только что у них на уме, но и с потрохами ту социальную среду, в которой они стали собой и единицей некоторого субэтноса.
"Состояние опьянения неодинаково определяется в разных культурах. Значение опьянения в них не совпадает, а вызываемое алкоголем поведение является скорее культурным феноменом, нежели вопросом неизбежного или естественного следствия попадания в кровь этанола... Опьянение - это усвоенное поведение".
И действительно - в пьяном поведении раскрывается то поведение, которое человек усвоил в процессе воспитания, можно сказать - обнаруживается модель, с которой человек отождествился.
В этом смысле алкогольный трип - этнографическая экспедиция. Берёшь человека или группу людей, напиваетесь. Главное, выпить меньше, чем нужно, чтобы пропала возможность наблюдать за происходящим и замечать базовые принципы в поведении людей. И вот в какой-то момент выпивший человек или группа людей начнут выдавать не только что у них на уме, но и с потрохами ту социальную среду, в которой они стали собой и единицей некоторого субэтноса.