ВЫЙДЯ ИЗ ЛЕСА
Одно из главных возражений против фрейдовской теории изначального отцеубийства, то есть убийства отца его сыновьями, - эта идея не только вообще весьма надуманна, но и основывается на уверенности ее создателя в существовании патриархальной орды как первоначальной формы социальной жизни людей. Следуя за Дарвином, Фрейд предположил, что люди сначала имели социальное устройство, которое он называл «первичным стадом»: один тиран-отец доминирует над всей семьей, наслаждаясь возможностью иметь несколько жен и выгоняя из дома сыновей сразу же после того, как они достигли половой зрелости.
Многие современные исследователи сегодня отвергают эту теорию на основании данных таких наук, как социальная антропология и, в частности, приматология. Они говорят, что если бы изучение приматов началось бы на сто лет раньше, то ученым удалось бы избежать многих ошибок. По словам Робина Фокса (Robin Fox) из университета Рутжерса (Rutgers University), Фрейд понимал то, что сегодня признают большинство биологов и некоторые психоаналитики, а именно - необходимость согласовать свою теорию поведения людей с данными о поведений-приматов. К сожалению, даже самые лучшие источники по этой теме, которые были доступны Фрейду, были крайне приукрашены и ненадежны. Джон Е. Пфайффер заметил: «Единственными сведениями, которыми располагал Фрейд в начале 1900-х годов, были пересказанные по второму и третьему разу истории про горилл. В то время считалось, что их общество состоит из одного доминирующего самца, нескольких самок в его собственности и молодых самцов, которые постоянно пытаются завладеть самками и получают отпор. На основании этого материала Фрейд и создал свою теорию «первичного стада» - протосемейной группы во главе с всевластным, ревнивым и агрессивным отцом, который, обладая гаремом, изгоняет своих сыновей из дома потому, что они становятся его сексуальными соперниками, и тем самым закладывает основы комплексов Эдипа и Электры». Наблюдения Шэллера (Schaller) и других противоречат этой теории. В семьях горилл обычно живут более одного половозрелого самца, а тому, кто стоит во главе иерархии, нет абсолютно никакого дела до того, что самцы, даже те, кто недавно присоединился к стаду, спариваются с самками, и молодых самцов никто не прогоняет. В действительности в горилльем стаде наблюдается поразительная толерантность в отношении сексуальной активности молодых самцов, и любая агрессия там встречается крайне редко.
Тем не менее, хотя Фрейд был прав, привлекая внимание к базовым групповым структурам человекообразных обезьян как к ключу для нахождения истоков человеческих комплексов, новые знания, полученные с тех пор, заставляют нас пересмотреть его представления о происхождении социальных структур. В любом случае, развитие эдипова комплекса не может быть сведено только к условиям жизни приматов, так как между ними и людьми существуют некоторые фундаментальные отличия. Не говоря об очевидных генетических и филогенетических различиях между видами, два фактора представляют особенный интерес: горилла живет в лесу, находит себе прибежище под деревьями и строит на деревьях гнезда; горилла - вегетарианец и питается исключительно травами, ягодами и корой деревьев.
Люди, с другой стороны, с давних пор обитали на открытых просторах саванны и тундры, где стали плотоядными. Я предполагаю, что люди как вид появились тогда, когда им пришлось выйти из леса и столкнуться с миром, и котором не было листвы и деревьев, а на голых равнинах невозможно было найти вегетарианскую пишу. Кров и питание, которые обеспечивал лес, исчезли, и в сухой саванне людям пришлось охотиться за более сильными животными, чем они сами, чтобы выжить.
Многие современные исследователи сегодня отвергают эту теорию на основании данных таких наук, как социальная антропология и, в частности, приматология. Они говорят, что если бы изучение приматов началось бы на сто лет раньше, то ученым удалось бы избежать многих ошибок. По словам Робина Фокса (Robin Fox) из университета Рутжерса (Rutgers University), Фрейд понимал то, что сегодня признают большинство биологов и некоторые психоаналитики, а именно - необходимость согласовать свою теорию поведения людей с данными о поведений-приматов. К сожалению, даже самые лучшие источники по этой теме, которые были доступны Фрейду, были крайне приукрашены и ненадежны. Джон Е. Пфайффер заметил: «Единственными сведениями, которыми располагал Фрейд в начале 1900-х годов, были пересказанные по второму и третьему разу истории про горилл. В то время считалось, что их общество состоит из одного доминирующего самца, нескольких самок в его собственности и молодых самцов, которые постоянно пытаются завладеть самками и получают отпор. На основании этого материала Фрейд и создал свою теорию «первичного стада» - протосемейной группы во главе с всевластным, ревнивым и агрессивным отцом, который, обладая гаремом, изгоняет своих сыновей из дома потому, что они становятся его сексуальными соперниками, и тем самым закладывает основы комплексов Эдипа и Электры». Наблюдения Шэллера (Schaller) и других противоречат этой теории. В семьях горилл обычно живут более одного половозрелого самца, а тому, кто стоит во главе иерархии, нет абсолютно никакого дела до того, что самцы, даже те, кто недавно присоединился к стаду, спариваются с самками, и молодых самцов никто не прогоняет. В действительности в горилльем стаде наблюдается поразительная толерантность в отношении сексуальной активности молодых самцов, и любая агрессия там встречается крайне редко.
Тем не менее, хотя Фрейд был прав, привлекая внимание к базовым групповым структурам человекообразных обезьян как к ключу для нахождения истоков человеческих комплексов, новые знания, полученные с тех пор, заставляют нас пересмотреть его представления о происхождении социальных структур. В любом случае, развитие эдипова комплекса не может быть сведено только к условиям жизни приматов, так как между ними и людьми существуют некоторые фундаментальные отличия. Не говоря об очевидных генетических и филогенетических различиях между видами, два фактора представляют особенный интерес: горилла живет в лесу, находит себе прибежище под деревьями и строит на деревьях гнезда; горилла - вегетарианец и питается исключительно травами, ягодами и корой деревьев.
Люди, с другой стороны, с давних пор обитали на открытых просторах саванны и тундры, где стали плотоядными. Я предполагаю, что люди как вид появились тогда, когда им пришлось выйти из леса и столкнуться с миром, и котором не было листвы и деревьев, а на голых равнинах невозможно было найти вегетарианскую пишу. Кров и питание, которые обеспечивал лес, исчезли, и в сухой саванне людям пришлось охотиться за более сильными животными, чем они сами, чтобы выжить.