(no subject)
Обратите внимание на последнюю строку этой эпиграммы Валерия Марциала (5, 24). Кажется, она явно указывает на исток известного догмата, а якобы раскрывший этот догмат Юстин Философ всего лишь произвел замену персонажей ))) :
Гермес - Марсова племени утеха,
Гермес может по-всякому сражаться,
Гермес - и гладиатор и учитель,
Гермес - собственной школы страх и ужас,
Гермес - тот, кого сам боится Гелий,
Гермес и Адволанта презирает,
Гермес всех побеждает невредимый,
Гермес сам себя в схватках замещает,
Гермес - клад для барышников у цирка,
Гермес - жен гладиаторских забота,
Гермес с бранным копьем непобедимый,
Гермес грозный своим морским трезубцем,
Гермес страшный и в шлеме под забралом,
Гермес славен во всех деяньях Марса,
Гермес вечно един и триединый.
Гермес - Марсова племени утеха,
Гермес может по-всякому сражаться,
Гермес - и гладиатор и учитель,
Гермес - собственной школы страх и ужас,
Гермес - тот, кого сам боится Гелий,
Гермес и Адволанта презирает,
Гермес всех побеждает невредимый,
Гермес сам себя в схватках замещает,
Гермес - клад для барышников у цирка,
Гермес - жен гладиаторских забота,
Гермес с бранным копьем непобедимый,
Гермес грозный своим морским трезубцем,
Гермес страшный и в шлеме под забралом,
Гермес славен во всех деяньях Марса,
Гермес вечно един и триединый.