Все они одним елеем/мирром/ладаном мазаны

[stringbasso]

Foto: Konstantin Sednev

Кто?   На рекламном баннере - Урмас Вийльма (Urmas Viilma) - архиепископ Эстонской Евангелическо-Лютеранской церкви с 2015 года.

Что?  Это реклама Eesti Pandipakend (Эстонское агенство залоговых упаковок - ггггг, есть у нас такоэ).

О чём?

Внизу на зеленом фоне надпись - *Из каждой банки или бутылки с залоговой маркой можно сделать новую*.
Наверху же то, что вызвало бурное обсуждение в медиа - *Ole taara usku!*
Здесь двусмысленная игра слов -  taara это по-эстонски тара. Но *taara usk* - это .......

Та́арауск (эст. Taarausk - «вера Таара») - реконструктивистское неоязыческое движение в Эстонии.
Основное направление движения связано с возвеличиванием Таара, известного из Хроник Ливонии как высший бог жителей острова Сааремаа.
Современная история движения начинается с 1933 года.
Последователи Таарауска объединены вместе с последователями другой разновидности эстонского неоязычества Маауска в общественную организацию Маавалла Кода.
Согласно некоторым статистическим опросам среди населения Эстонии,
движение Таарауск пользуется определённой симпатией до 11 % жителей страны (это из ВИКИ, но 11% явное преувеличение).

То есть лозунг *Верь в тару!* может интерпретироваться и как *Будь последователем веры Таара!*

Контрадикшн выходит. Лютеранин ратует за *неоязычество*.

Я сразу поясню для верующих, неверующих и остальных - я по натуре такой агностик я бы сказал.
Папа у меня был православным (не исполняющим обрядов и не ходящим в церковь).
Мама была, сестра и племянник есть *кокразтакэ* лютеране (не исполняющие обрядов и не ходящие в церковь).

Меня, слава гггггг богу, никто не пытался крестить или прибить к какому-нибудь лону какой-нибудь церкви (двусмысленно как-то звучит, ну да ладно).
При том, я уважаю желание людей верить в то, или иное. Другой вопрос, зачем им это.

Но я терпеть не могу сам формальный институт церкви с попами, проповедниками, священнослужителями (это ж надо умудриться так себя назвать).
В православную церковь мне вообще заходить противопоказано, мне через 5 минут становится физически дурно
- скорее всего это не *псыхыческое*, а от того же елея/мирра/ладана.

Архиепископа Урмаса особенно в последнее время стало много. На каждом углу эти рекламные иконостасы, он часто сидит в телевейзмере.
Недавно так хитро, по периметру, с загибоном защищал в конце концов прогнувшегося (с разрешения московского босса канешн)
митрополита Таллинского и вся Эстонии Евгения (московского патриархата) - насчёт войны в Украине.
Мелькает в светской хронике.
Вот тут он на Tallinn Fashiom Week.



Меня бесит и то, что на каждом углу церковники клянчат пожертвования - *Поддержи церковь в твоей округе!*
Учитывая последние расследования медиа о том, кто и сколько сосёт на церкви из бюджета окольными путями (и в основном *кокразтакэ* лютеране) - клянчить должно быть стыдно. Но не стыдно. Канешн под вывеской - на реставрацию и тд. Это при том что *церковь отделена от государства.*



Слава ггггг богу, экс-президентша Керсти прекратила традицию официального посещения церковной службы по госпраздникам. Не знаю правда про нонешнего, пойдёт ли под светом софитов на службу, в рождество увидим

упд  - заранее прошу прощения, если кого этим постом обидел, не было таких намерений.

упд 2 - да, и ничего сакрального я в храмах, особенно порушенных я не вижу
Европейцы, особенно англичане, голландцы, да и скандинавы (танцевал когда-то давно на дискотеке в бывшей церкви в Хельсинки) много лет уже открывают кафе/рестораны/апартаменты в домах боговых, оставшихся без верующих и их *мошн*.

Поэтому мне кажется странным кипеш, поднявшийся от идеи открыть в развалинах Домской церкви в Тарту ресторан. Лучше чтоб продолжало разваливаться и рассыпаться.
Притом, что Эстония не очень религиозная страна, в отличии от Литвы, нопример



Foto: Koko Arhitektid     эскиз