Урок 1 курса «Основы Православной культуры». Россия - наша Родина

[stretop]

Вы узнаете

Чем богато наше Отечество.

Что такое традиции и для чего они существуют.

<<Текст урока - серым шрифтом, комментарии - таким.>>

Не всё в своей жизни человек может выбрать сам. Я не могу выбрать своих родителей. Я не могу выбрать язык, на котором мама пела мне колыбельные песни. Я не могу выбрать Родину.

Сначала я появляюсь на свет. Потом я

Comments

[eovin1]

Не забывайте, что это не агитка для взрослых, а учебник для детей. Прежде чем принять идею множественности этик, ребенку необходимо воспринять более простые вещи - типа добра и зла. Всему свое время.

[stretop]

Добро и зло невозможно воспринять вне этической системы. Рассказывая же ему о добре и зле без упоминания множественности систем и субъективности этики, рассказчик вводит его в заблуждение о существовании "объективного добра" и "объективного зла".

- это не агитка для взрослых, а учебник для детей

Дети ничуть не глупее взрослых, а у ученика, не закосневшего в привычной системе этики, гораздо больше шансов понять, что единственно верной этики не существует.

[eovin1]

вы себя помните в восемь лет? У вас есть собственные дети?

[stretop]

Я помню себя и в три с половиной, строящего хитрые планы в Dune 2, и фейлившего их из-за того, что тогда выделения юнитов рамкой не было, а шариковая мышь тормозила и постоянно засорялась. В восемь лет я уже прочитал ряд работ и из Канта, и из Гегеля, и, разумеется, из Ницше и Шопенгауэра.

[eovin1]

В таком случае вы - исключение из правил. Потому что если вы скажете, что увлеченность Шопенгауэром в восемь лет - общая черта всех ваших друзей детства и одноклассников, я вам не поверю.
Отсутствие четких понятий плохо-хорошо в нежном возрасте приводит в последующем к эгоизму, цинизму и аморальности. Понятно, что главная в этом вопросе - семья, но школу тоже не надо сбрасывать со счетов. Вдруг в семье не научили?