(Untitled)

[strenjer]

Физическое воздействие музыки

Муфтий Мухаммад ибн Адам аль-Кавсари:
Эксперименты, проведённые врачами и другими исследователями, доказали, что музыка оказывает влияние не только на мозг, но и на все органы тела в целом. Между музыкой и телодвижениями существует тесная связь.

Ну и что? Что с того, что музыка влияет на мозг и органы тела? Существует и

Comments

[anonymous]

Muftiy jjot )
Te, kto slushayut muziku opirayas na Kardawi konechno ne slushayut ee den i noch i tem bolee ne Black Sabth )
A te, kto slushayut muziku postoyanno i bez razboru - voobshe ne znayut ni Kardawi ni teh, kto ee zapreshayet. Im vse oni po boku )
Fetvi zapreshayushih ne ochen zapodozrenni v bespristrastnosti (sovsem ne zapodozrenni ) )
AAllah lyubit bespristrastnih - Koran. Uchenomu zapresheno vivodit fetvu vkluchaya svoi predpochteniya. A fetvi zapreshayushih vse takovi. Preobladaet ne zdraviy bespristrastniy podhod, a prinadlejnost k opredelennoi gruppe, svoi strasti (
Esli chelovek normalno poklonyaetsa i s pomoshyu proslushivaniya inogda neplohoi muziki - to na zdorovye )

[dariarusanova]

Вот не в первый раз ловлю себя на мысли, что во всех этих фетвах, строго запрещающих музыку, масса логических неувязок, и авторы порой противоречат сами себе. Сначала объясняют значение понятия "ляхв аль-хадис" с лингвистической точки зрения, затем приводят хадисы о том, что ляхв - это про музыку, и почему-то делают совершенно однобокий вывод. То, что понятие "ляхв аль-хадис" намного шире, как-то в процессе их рассуждений забывается, а то, что оно может включать в себя также и музыку еще не указывает на то, что вся музыка - ляхв

[strenjer]

Сестра, про аналогию с вином и прелюбодеянием также заметил. Как и всё, на что вы указали. А такие аналогии, к сожалению, уже не редкость. Давно замечал в спорах на другие "кашу" (астагфируЛлах) из аятов и хадисов - лишь бы показать свою точку зрения верной. Даже охота отпадает дискутировать, т.к. видишь, что совсем другие методы приветствуются - неправильные. Передёргивания, подмена понятий, подменяется частное с общим.. Вот например в теме о длине брюк видел обвинение человека в уподоблении женщинам, т.к. он считал опираясь на хадисы, что длина брюк должа быть не длинной, нормальной, но не обязательно короткой (здесь в жж в теге есть некот. о брюках). Представляете? Прям-таки он уподобляется женщинам, т.к. женщинам разрешено совсем длиные платья. А потом они сами обвиняют других в такфире мусульман. А сами уже из-за брюк приписали уподобление женщинам.. ) Не только от искусства должны быть некоторые подальше, но и от самого Корана. Ведь Аллах в Коране говорит, что эта Книга для разумеющих. А сколько таких, которые далеки от этого

[dariarusanova]

Ага, иные муфтии на интернет-троллей похожи -- выбивают всякую твердую почву из-под ног. Пытаешься в процессе чтения всего этого ухватиться хоть за какую-то нить, а ничего не выходит. Это уже, мне кажется, недостаток общей культуры, образования в самом широком смысле, а не в плане заученной информации. Но это мы (наша умма) сейчас в такой стадии находимся, -- самое начало подъема после долгого застоя и упадка, так что неудивительно, что в праведных стремлениях изжить плохое ампутируют и все хорошее.

[strenjer]

Ещё на днях неувязку одну увидел у запрещающих. Сказали, что бубен это не музыкальный инструмент )