О блеске мизантропской мысли
(Добавление сюда: http://bouriac.ru/ARTICLES/Misanthropism.htm)
Почему мизантропская мысль в среднем более эффективная, чем
"человеколюбская"?
Потому что мизантроп очень критично настроен против массового
общества и соответственно против расхожих мнений и популярных
авторитетов. Его мысль существенно менее подвержена нехорошим
влияниям. И его не тянет подражать и поддакивать, из-за чего он
не застревает в типовых глупостях.
Ещё одна причина большей эффективности мизантропской мысли --
в психическом и физическом здоровье мизантропа, обусловленном
опять же ненастроенностью перенимать популярные формы поведения
(нередко вредные для здоровья). В здоровой психике, которая в
здоровом теле, всякие толковые мысли шевелятся быстрее и разма-
шистее.
Вдобавок мизантроп лучше думает потому, что у него больше вре-
мени на думание -- из-за того, что он не отвлекается на ерунду и
менее склонен создавать проблемы сам себе.
Далее, наверняка оказывает немалое положительное воздействие
на мышление подпитка из мизантропской субкультуры: оттуда заимст-
вуются не только сведения и идеи, но и качественные мыслительные
парадигмы.
Наконец, мизантроп существенно конструктивен и креативен --
из-за своей фундаментальной установки на основательную переделку
человеческого мира. Он ищет новые, радикальные решения и иногда
даже находит их, тогда как "человеколюб" по большей части жуёт
старые сопли, фу.
Мизантропское мышление более свободное, более широкое, более
гибкое, более дерзкое, более радостное, но и более чёткое. По
всяким таким признакам мы ведь собственно и "вычисляем" мизантро-
пов среди многочисленных авторов рассуждений на сложные нефор-
мальные темы.
Разумеется, мизантропизм вряд ли существенно помогает, к приме-
ру, решать алгебраические уравнения (а если так, то зачем он ну-
жен, да?!). Зато он наверняка неслабо помогает устраиваться так,
чтобы не решать их.
Почему мизантропская мысль в среднем более эффективная, чем
"человеколюбская"?
Потому что мизантроп очень критично настроен против массового
общества и соответственно против расхожих мнений и популярных
авторитетов. Его мысль существенно менее подвержена нехорошим
влияниям. И его не тянет подражать и поддакивать, из-за чего он
не застревает в типовых глупостях.
Ещё одна причина большей эффективности мизантропской мысли --
в психическом и физическом здоровье мизантропа, обусловленном
опять же ненастроенностью перенимать популярные формы поведения
(нередко вредные для здоровья). В здоровой психике, которая в
здоровом теле, всякие толковые мысли шевелятся быстрее и разма-
шистее.
Вдобавок мизантроп лучше думает потому, что у него больше вре-
мени на думание -- из-за того, что он не отвлекается на ерунду и
менее склонен создавать проблемы сам себе.
Далее, наверняка оказывает немалое положительное воздействие
на мышление подпитка из мизантропской субкультуры: оттуда заимст-
вуются не только сведения и идеи, но и качественные мыслительные
парадигмы.
Наконец, мизантроп существенно конструктивен и креативен --
из-за своей фундаментальной установки на основательную переделку
человеческого мира. Он ищет новые, радикальные решения и иногда
даже находит их, тогда как "человеколюб" по большей части жуёт
старые сопли, фу.
Мизантропское мышление более свободное, более широкое, более
гибкое, более дерзкое, более радостное, но и более чёткое. По
всяким таким признакам мы ведь собственно и "вычисляем" мизантро-
пов среди многочисленных авторов рассуждений на сложные нефор-
мальные темы.
Разумеется, мизантропизм вряд ли существенно помогает, к приме-
ру, решать алгебраические уравнения (а если так, то зачем он ну-
жен, да?!). Зато он наверняка неслабо помогает устраиваться так,
чтобы не решать их.