Евреи и глобальная безнадёга
(Добавление сюда: http://bouriac.ru/ARTICLES/Jews_Ahead.htm)
Разумеется, еврейство не однородно: хватает здравомыслящих ев-
реев, согласных с тем, что евреям лучше быть обычной нацией, жить
умеренно, не лезть в руководители других народов (оставлять им
возможность рулить и умничать, как они сами хотят), а главное --
не либерастничать, не сеять либерастизма по всему миру, потому
что либерастизм губителен для всех и для евреев в том числе: если
"мультикультурализмом", расовым смешением и деструктивными свобо-
дами разрушатся старые европейские нации, то европейская цивили-
зация не устоит, Израиль рухнет вместе с нею, а далее посыплются
разные прочие страны. Правда, может, Китай удержится -- и устроит
глобальный террор для устранения лишнего населения планеты
Но сегодня среди евреев по большей части заправляют обогащенцы
и "борцы с фашизмом", и есть подозрение, что евреи не страдают
этими социальными болезнями приблизительно на одном уровне с дру-
гими народами, а таки оказываются чуть-чуть впереди и заражают
других.
Конечно же, убедительной статистики в таком сложном деле быть
не может: могут быть только предположения на основе каких-то
фактов с сомнительной репрезентативностью. Если при таком рас-
кладе удастся угадать суть происходящего, то, может, получится
выжить.
Есть признаки того, что исследователь не подгоняет факты под
любимую гипотезу, а реально и квалифицированно ищет истину -- и
имеет шанс к ней приблизиться. Эти признаки таковы:
- рациональность аргументации, воздержание от манипулятивных
приёмов;
- аккуратная работа со степенями определённости;
- интерес к корректной критике;
- стремление не к подтверждению некоторых тезисов, а к
выяснению, насколько эти тезисы верны (опровержение их или
признание недоказуемыми и неопровержимыми -- тоже приемлемые
результаты);
- нацеленность на практический результат: на получение неко-
торых рекомендаций, а не на построение очередной объясни-
тельной модели.
Мне представляется, что эти признаки в моём трудном случае
более-менее наличествуют.
Разумеется, еврейство не однородно: хватает здравомыслящих ев-
реев, согласных с тем, что евреям лучше быть обычной нацией, жить
умеренно, не лезть в руководители других народов (оставлять им
возможность рулить и умничать, как они сами хотят), а главное --
не либерастничать, не сеять либерастизма по всему миру, потому
что либерастизм губителен для всех и для евреев в том числе: если
"мультикультурализмом", расовым смешением и деструктивными свобо-
дами разрушатся старые европейские нации, то европейская цивили-
зация не устоит, Израиль рухнет вместе с нею, а далее посыплются
разные прочие страны. Правда, может, Китай удержится -- и устроит
глобальный террор для устранения лишнего населения планеты
Но сегодня среди евреев по большей части заправляют обогащенцы
и "борцы с фашизмом", и есть подозрение, что евреи не страдают
этими социальными болезнями приблизительно на одном уровне с дру-
гими народами, а таки оказываются чуть-чуть впереди и заражают
других.
Конечно же, убедительной статистики в таком сложном деле быть
не может: могут быть только предположения на основе каких-то
фактов с сомнительной репрезентативностью. Если при таком рас-
кладе удастся угадать суть происходящего, то, может, получится
выжить.
Есть признаки того, что исследователь не подгоняет факты под
любимую гипотезу, а реально и квалифицированно ищет истину -- и
имеет шанс к ней приблизиться. Эти признаки таковы:
- рациональность аргументации, воздержание от манипулятивных
приёмов;
- аккуратная работа со степенями определённости;
- интерес к корректной критике;
- стремление не к подтверждению некоторых тезисов, а к
выяснению, насколько эти тезисы верны (опровержение их или
признание недоказуемыми и неопровержимыми -- тоже приемлемые
результаты);
- нацеленность на практический результат: на получение неко-
торых рекомендаций, а не на построение очередной объясни-
тельной модели.
Мне представляется, что эти признаки в моём трудном случае
более-менее наличествуют.