Почему СССР выглядит очень неоднозначным обществом
(Добавление сюда: http://bouriac.ru/ARTICLES/USSR.htm)
Можно считать, что одновременно существовали в одном и том же
месте -- СССР -- два общества: одно самоотверженно старалось
строить "светлое будущее", другое посмеивалось над этим, эксп-
луатировало чужие "прекрасные порывы", поджучивало других на
трудовые и прочие подвиги, обустраивалось и боролось за власть.
Чёткой границы между ними не было: хватало колебавшихся, посте-
пенно перемещавшихся из первого общества во второе.
Каждое из этих советских обществ имело свою сеть социальных
связей, свои "маяки", свою субкультуру, свой жилищный фонд,
даже свои магазины и поликлиники.
Оценки, верные для одного из этих обществ, не были верными для
другого.
В первом обществе были, к примеру, Аркадий Гайдар, Михаил
Шолохов, Александр Беляев, Юрий Крымов, Павлик Морозов, Зоя
Космодемьянская, Иван Москвин, Георгий Бокий.
Во второй СССР входили Иосиф Сталин, Лаврентий Берия, Георгий
Жуков, Алексей Толстой, Сергей Михалков и т. п.
Максим Горький был пограничным случаем: душой тянулся к "свет-
лому будущему", но телом увязал в советском верхушечном комфорте.
Было ещё, разумеется, третье общество на той же территории:
скрытые враги разных мастей (те, кого идеалы первого общества не
привлекали, а пробиться во второе и хорошо обустроиться в нём не
удавалось). И было четвёртое, самое многочисленное общество: обы-
ватели. Эти два -- тоже без чётких границ, но с собственными
сетями социальных связей, "маяками", субкультурами и пр.
Когда утверждаешь что-то об СССР, надо всегда представлять
себе, к какому из четырёх указанных обществ (или подобществ,
ладно) это относится. Когда спорят об СССР, то зачастую не могут
прийти к общему мнению, потому что спорящие стороны имеют в виду
РАЗНЫЕ общества, сосуществовавшие на одной территории.
Можно считать, что одновременно существовали в одном и том же
месте -- СССР -- два общества: одно самоотверженно старалось
строить "светлое будущее", другое посмеивалось над этим, эксп-
луатировало чужие "прекрасные порывы", поджучивало других на
трудовые и прочие подвиги, обустраивалось и боролось за власть.
Чёткой границы между ними не было: хватало колебавшихся, посте-
пенно перемещавшихся из первого общества во второе.
Каждое из этих советских обществ имело свою сеть социальных
связей, свои "маяки", свою субкультуру, свой жилищный фонд,
даже свои магазины и поликлиники.
Оценки, верные для одного из этих обществ, не были верными для
другого.
В первом обществе были, к примеру, Аркадий Гайдар, Михаил
Шолохов, Александр Беляев, Юрий Крымов, Павлик Морозов, Зоя
Космодемьянская, Иван Москвин, Георгий Бокий.
Во второй СССР входили Иосиф Сталин, Лаврентий Берия, Георгий
Жуков, Алексей Толстой, Сергей Михалков и т. п.
Максим Горький был пограничным случаем: душой тянулся к "свет-
лому будущему", но телом увязал в советском верхушечном комфорте.
Было ещё, разумеется, третье общество на той же территории:
скрытые враги разных мастей (те, кого идеалы первого общества не
привлекали, а пробиться во второе и хорошо обустроиться в нём не
удавалось). И было четвёртое, самое многочисленное общество: обы-
ватели. Эти два -- тоже без чётких границ, но с собственными
сетями социальных связей, "маяками", субкультурами и пр.
Когда утверждаешь что-то об СССР, надо всегда представлять
себе, к какому из четырёх указанных обществ (или подобществ,
ладно) это относится. Когда спорят об СССР, то зачастую не могут
прийти к общему мнению, потому что спорящие стороны имеют в виду
РАЗНЫЕ общества, сосуществовавшие на одной территории.