По поводу исповеди послушницы и ее жж.
Первое впечатление такое, написал в комментарии под рассказом А. Малышевой, у которой в рассказе вообще какие-то околоцерковные байки, а не православное христианство:
Такое ощущение (первичное), что текст этот, что автора, написан какими-то идиотами, которые вознамерились положить голову на полочку и ждать, что все вокруг им устроят тихую и безмятежную жизнь до старости. Как будто читая Евангелие, человек не видит идеала и не может (или не хочет) давать оценку происходящему. В итоге все вокруг оказываются виновными за его решение.
Наверное главная проблема из всего этого - тотальное невежество таких от - то ли новоначальных, то ли чающих не "жизни будущаго века", а комфортной жизни. Жизнь в миру что, более доброжелательная? Не замечаю такого - везде есть те, кто хочет иметь над тобой власть, обмануть, ограбить, травить и т.д. Как и хорошие добрые люди есть везде.
Монастырь это подвиг. А солдат, который отправляется на войну, должен ожидать к себе особого отношения от командира? Его должны все по головке гладить? Он попадает в армию и получает кулаком в нос. Ай-ай-ай. Только в армию идут чаще всего не по собственному желанию. В монастырь вроде б тоже не насильно загоняют. И даже если ты туда попал - нет в православии таких психологических штук, как у свидетелей Иеговы или пятидесятников, чтобы тебя там удерживать. Хотя есть некоторые молодежные чаще всего группы, которые заимствуют сектантские приемы, но уж никак не монастыри. Да и чай не многодетные священники которых можно наказать куда-нибудь подальше в сельский приход.
Такое ощущение (первичное), что текст этот, что автора, написан какими-то идиотами, которые вознамерились положить голову на полочку и ждать, что все вокруг им устроят тихую и безмятежную жизнь до старости. Как будто читая Евангелие, человек не видит идеала и не может (или не хочет) давать оценку происходящему. В итоге все вокруг оказываются виновными за его решение.
Наверное главная проблема из всего этого - тотальное невежество таких от - то ли новоначальных, то ли чающих не "жизни будущаго века", а комфортной жизни. Жизнь в миру что, более доброжелательная? Не замечаю такого - везде есть те, кто хочет иметь над тобой власть, обмануть, ограбить, травить и т.д. Как и хорошие добрые люди есть везде.
Монастырь это подвиг. А солдат, который отправляется на войну, должен ожидать к себе особого отношения от командира? Его должны все по головке гладить? Он попадает в армию и получает кулаком в нос. Ай-ай-ай. Только в армию идут чаще всего не по собственному желанию. В монастырь вроде б тоже не насильно загоняют. И даже если ты туда попал - нет в православии таких психологических штук, как у свидетелей Иеговы или пятидесятников, чтобы тебя там удерживать. Хотя есть некоторые молодежные чаще всего группы, которые заимствуют сектантские приемы, но уж никак не монастыри. Да и чай не многодетные священники которых можно наказать куда-нибудь подальше в сельский приход.