Просвещение деревень.
Часто я бываю в деревнях, но больше не в русских, чем в русских. Поэтому размышляю исходя из того, что видел там.
А видел мало хорошего. Храм пустой и почти всегда закрыт. В лучшем случае есть воскресная служба, на которой присутствуют трое клирошан и полтора прихожанина. И священник обычно занимается не народом, а огородом.
А ведь какое поле! Сколько жатвы! Да и плодов может быть очень много! Все-таки деревенский народ - не москвичи. Например, меня, москвича когда-то раздражала такая ситуация: к нам постоянно кто-то приходил, и этого кого-то нужно было накормить, напоить, и дать высказаться. Хоть я этого и не любил, но можно было много чего интересного узнать помимо занимательных сельских сплетен. Иногда заезжал священник, который на коляске ездил. Его тоже кормили-поили и медом угощали.
Почему бы священникам в деревнях не ходить также по домам и проповедовать Слово? Ведь многие не читают Евангелие, потому что с Ним просто не знакомы. Священник может ежедневно совершать такой обход и читать людям Слово Божие, а если он заранее вычитает свт. Феофана или свт. Иоанна на то место, которое допустим сегодня читали, и расскажет
То толкование, то он вообще рискует стать великим проповедником, которого могут потом похитить на Не нужно "вчитывать" свои собственные смыслы в слова Писания. Это душевредно, согласно 19 правилу VI ВС.-нибудь кафедру. Ведь повторяя одно и то же толкование несколько раз, он сам начнет его понимать и будет вырабатывать святоотеческий слог. Любо дорого будет послушать. А добрые деревенские жители и накормят и сумочку матушке сложат. Тогда и храмы будут заполняться в деревнях. Тогда можно и наиболее способных отправлять в семинарии или миссионеры. Помогать допустим по соседним деревням, если поп один на три деревни.
А лето - это ж вообще благодатна почва - приезжают к бабушкам внуки. Хотя этот вид деятельности отмирает. Куча молодежи, которую можно брать в оборот, ведь часто деревенские бабули и учат своих отпрысков начаткам вере. И это тоже трагедия - люди религиозны, но в храмы не ходят, потому что не понимают нужду. Пастыри же молчат и ковыряются в земле, вместо того, чтобы пасти овец.
А видел мало хорошего. Храм пустой и почти всегда закрыт. В лучшем случае есть воскресная служба, на которой присутствуют трое клирошан и полтора прихожанина. И священник обычно занимается не народом, а огородом.
А ведь какое поле! Сколько жатвы! Да и плодов может быть очень много! Все-таки деревенский народ - не москвичи. Например, меня, москвича когда-то раздражала такая ситуация: к нам постоянно кто-то приходил, и этого кого-то нужно было накормить, напоить, и дать высказаться. Хоть я этого и не любил, но можно было много чего интересного узнать помимо занимательных сельских сплетен. Иногда заезжал священник, который на коляске ездил. Его тоже кормили-поили и медом угощали.
Почему бы священникам в деревнях не ходить также по домам и проповедовать Слово? Ведь многие не читают Евангелие, потому что с Ним просто не знакомы. Священник может ежедневно совершать такой обход и читать людям Слово Божие, а если он заранее вычитает свт. Феофана или свт. Иоанна на то место, которое допустим сегодня читали, и расскажет
То толкование, то он вообще рискует стать великим проповедником, которого могут потом похитить на Не нужно "вчитывать" свои собственные смыслы в слова Писания. Это душевредно, согласно 19 правилу VI ВС.-нибудь кафедру. Ведь повторяя одно и то же толкование несколько раз, он сам начнет его понимать и будет вырабатывать святоотеческий слог. Любо дорого будет послушать. А добрые деревенские жители и накормят и сумочку матушке сложат. Тогда и храмы будут заполняться в деревнях. Тогда можно и наиболее способных отправлять в семинарии или миссионеры. Помогать допустим по соседним деревням, если поп один на три деревни.
А лето - это ж вообще благодатна почва - приезжают к бабушкам внуки. Хотя этот вид деятельности отмирает. Куча молодежи, которую можно брать в оборот, ведь часто деревенские бабули и учат своих отпрысков начаткам вере. И это тоже трагедия - люди религиозны, но в храмы не ходят, потому что не понимают нужду. Пастыри же молчат и ковыряются в земле, вместо того, чтобы пасти овец.