Аргументы эволюционистов.
Зачем-то сняли с Рождественских чтений научную секцию, и всячески стараются игнорировать креационистов, как-будто проблемы не существует. Или, думают, если о проблеме молчать, она перестанет существовать? Странная политика.
Слава Богу, на секции по евангельским группам выступил ученый, который рассказал о проблеме эволюции с позиции понимания Священного Писания.
Я уже не раз говорил о проблемах, с которыми сталкиваются эволюционисты, именующие себя православными.
Уж лучше бы молчали, а то сами позорятся, и православие позорят. Посмотрел на образование священников, заявляющих об эволюционизме - высшего технического образования нет практически не у кого. А все туда же. Смешно.
Так вот недавно слышал такие аргументы: "А как же динозавры?". Как-как? Это по сути сейчас главная проблема эволюционизма.
Или вот такой аргумент: "Тейар де Шарден даже был эволюционистом. А это католический монах"! Хороший аргумент - ничего не скажешь. В итоге все аргументы телеологистов сводятся к авторитетам, не являющимися святыми, а являющимися часто - еретиками. Вот так променяли святых отцов на авторитетов, не имея даже базы для проверки "доказательств" эволюции. Вот такая вера.
В конечном итоге эволюционизм довольно просто разбивается о проблему смерти, не зря эволюционисты даже придумали себе символ веры:
""""Верую в то, что нет Бога Творца и Промыслителя, а есть вечная и слепая
эволюция; что вселенная сама но себе выпрыгнула из ничего и сама себя
стала развивать, несмотря не увеличивающийся хаос. Верую, что в
результате случайно из хаоса возник космос, из смерти - жизнь, из
безумия - разум. Твердо убежден, что если какие-либо факты или законы
природы противоречат эволюции, то они должны быть отброшены: Также я
твердо знаю, что самая великая сила эволюции это госпожа Смерть, которая
творит миры, и которой я (эволюционист) принадлежу без остатка и ради
нее готов уничтожить всех ее противников. Я не верю в существование
нравственности и хочу жить так, как мне хочется, ибо я умру и стану
опять мертвой материей, из которой смерть и эволюция меня же и воззвали"""".
Таким образом против эволюционистов вступает в силу 123 правило Карфагенского собора:
Аще же кто речет, яко Адам, первозданный человек, сотворен смертным, так что, хотя бы согрешил, хотя бы не согрешил, умер бы телом, то есть вышел бы из тела, не в наказание за грех, но по необходимости естества: да будет анафема.
Таким образом все "православные" эволюционисты подпадают под анафему.
Хочется также процитировать слова священника Константина Буфеева:
"Когда христианин встречается с учением, которое преподносит себя как "православный эволюционизм", он обязан облегчить его как проявление ереси, а всех приверженцев "христианского эволюционизма", соответственно, считать еретиками".