Великий Четверг.
Церковь называет великими только дни Страстной седмицы. Даже Пасхальная неделя не есть Великой, но светлой. А сегодня - день Величайший в году.
Сегодня установлено великое и Страшное Таинство - Евхаристия, которое есть больше даже сотворения мира. Евхаристия есть та грань, тот предел до которого ещё можно дойти рациональным путём. Причастием Тела и Крови начинается новая жизнь. Одним только рацио не познаваемая.
Великий Четверг - день установления Евхаристии - Причастия. В этот День Господь преломил хлеб на Тайной Вечере и сказал, что это это Тело Его. Указал на Чашу и сказал, что в ней Кровь Его. Хлеб и вино претворяются на Тело и Кровь Бога. Хлеб земной на плоды Древа Жизни. И в этот же день, на пороге пятничной ночи, Иуда указывает первосвященникам место, где можно тайно арестовать Иисуса.
Апостолы ходили за рождённым Христом и слушали Его. Где-то понимали, где-то не очень, но так или иначе Он был для них Живым Человеком. В Чаше Он предлагает нам Себя не просто как живой Человек, но как Воскресший. Он не просто Тот, Кто имеет "глаголы вечной жизни", но Он - Источник этой жизни - Древо Жизни.
Великий Четверг - день когда нет поста, разумеется, что не пища земная, но Небесная, имеется в виду. Сегодня с нами Жених и Он предлагает нам Тело Свое и Кровь Свою. И можем ли мы этому не радоваться? Чаша даёт нам Жизнь, когда мы понимаем, что в нас жизни нет, Она наполняет нас Огнём, когда в нас нет уже даже и тёпленького уголька. Не огнём страсти, как у Финееса, но огнём любви и жертвы.
На Тайной Вечери Христос опять говорит о предательстве - и спрашивают апостолы: "не я ли, Господи?" и только Пётр твёрд: "Господи! До смерти иду за Тобой" что дальше было мы знаем... И знаем, что мы от Христа отрекаемся не трижды, но гораздо чаще.
"И вошёл сатана в Иуду..." - вот только не надо считать Причастие палочкой - выручалочкой. Иуда был одним из первых причастников. И мы тоже знаем, как на него повлияла Кровь Спасителя.
С Причастием вас, дорогие мои...
Сегодня установлено великое и Страшное Таинство - Евхаристия, которое есть больше даже сотворения мира. Евхаристия есть та грань, тот предел до которого ещё можно дойти рациональным путём. Причастием Тела и Крови начинается новая жизнь. Одним только рацио не познаваемая.
Великий Четверг - день установления Евхаристии - Причастия. В этот День Господь преломил хлеб на Тайной Вечере и сказал, что это это Тело Его. Указал на Чашу и сказал, что в ней Кровь Его. Хлеб и вино претворяются на Тело и Кровь Бога. Хлеб земной на плоды Древа Жизни. И в этот же день, на пороге пятничной ночи, Иуда указывает первосвященникам место, где можно тайно арестовать Иисуса.
Апостолы ходили за рождённым Христом и слушали Его. Где-то понимали, где-то не очень, но так или иначе Он был для них Живым Человеком. В Чаше Он предлагает нам Себя не просто как живой Человек, но как Воскресший. Он не просто Тот, Кто имеет "глаголы вечной жизни", но Он - Источник этой жизни - Древо Жизни.
Великий Четверг - день когда нет поста, разумеется, что не пища земная, но Небесная, имеется в виду. Сегодня с нами Жених и Он предлагает нам Тело Свое и Кровь Свою. И можем ли мы этому не радоваться? Чаша даёт нам Жизнь, когда мы понимаем, что в нас жизни нет, Она наполняет нас Огнём, когда в нас нет уже даже и тёпленького уголька. Не огнём страсти, как у Финееса, но огнём любви и жертвы.
На Тайной Вечери Христос опять говорит о предательстве - и спрашивают апостолы: "не я ли, Господи?" и только Пётр твёрд: "Господи! До смерти иду за Тобой" что дальше было мы знаем... И знаем, что мы от Христа отрекаемся не трижды, но гораздо чаще.
"И вошёл сатана в Иуду..." - вот только не надо считать Причастие палочкой - выручалочкой. Иуда был одним из первых причастников. И мы тоже знаем, как на него повлияла Кровь Спасителя.
С Причастием вас, дорогие мои...