Миллионеры
У меня есть несколько знакомых лично настоятелей миллионеров, людей не бедных.
Они делятся на два типа.
i. сами хорошо живут, а клир и все остальные хер без соли доедают;
ii. сами хорошо живут и других не обижают копейкой;
Просто как иллюстрация:
Есть один знакомый без пяти минут протоиерей. С северной столицы. У него шестеро детей разных годов. Каждому утром надо в разные школы/клубы/кружки/секции. У каждого своя машина с личным водителем. Водители получают неплохо. Является куратором приюта для бездомных. Причем приют содержится за счет спонсоров. И когда какому-то его клиенту этого приюта нужно собрать, скажем, на госпошлину для восстановления паспорта - то средства начинают клянчить на страничке соцсети этого приюта. Плюс, кто из дееспособных, эти бомжи работают на ферме в пригороде. Но денег не получают и при уходе им не дают на первое время. Никакой социальной адаптации. Прям как у протестантов.
Я не знаю откуда столько денег у батюшки, пусть даже спонсоры дают... но это странно.
Другой батек большого собора большого города большого края ВСЕ требы делает только через кассу. Попробуй хоть один из клириков сам съездить освятить или покрестить - свои же и сдадут. Причем система работает так: требы служат все батьки, их пять штук. Выплата требоисполнителю, скажем 50/50. НО! Есть нюанс. Все суммы за сделанные требы в месяце суммируюся, вычитается половина, делится на пять, и как требная премия выплачивается батькам. Учитывая, что даже архиерей этого священника за глаза называет вором, можно только представить, сколько так под шумок можно скрысить. Батьки живут очень скромно, настоятелю отделывают четвертую квартиру.
Причём настоятель так мудро всё устроил, что эти батюшки требники сами друг за другом следят, чтобы нидайбох кто нибудь из них "левую" требу мимо кассы взял.
И вот вспоминается тропарь Четверга: "тогда Иуда злочестивый, сребролюбием недуговав омрачашеся"...
С Великим Четвергом!
Но есть и приятное исключение. В Подмосковье познакомился с одним батьком. У него храм весь блестит, облачения и утварь шикарные, дом для притча обалденный, рядом с храмом квартира для клироса и пономаря. Все ходят сытые, довольные, батю обожают и боготворят. Я потом узнал, что пономарь, например, получает три тыщи за службу. И может жить, если хочет, в служебной квартире.
И этот батек мне говорит: у меня своя фирма, я за счет нее и содержу храм.
Честно говоря этот батя мне очень понравился. Вот пример, когда живя хорошо, дать жить и другим.
Сам себе ктитор и никаким другим не подмахивает. Правда владыку всё-таки побаивается, хотя как я понял отстегивает в епархию прилично.
И вот что мне было поначалу не ясно. Почему эти жадные и алчные священники изначально не стали комерсами. Тогда никто бы им ни слова не сказал за жадность и скупость, ибо это если и не норма, то хотя бы человек и не претендует на образ Христа.
Варианта самых грубых два:
1. в молодости начинали с ревностью служить, а потом деньги, никем не считанные, которые можно своровать, соблазнили;
2. изначально видя как живут попы, сознательно шли на такое служение, ибо тяму и мозгов реально стать комерсом не хватает; плюс и тщеславие, что будут ручку целовать а ты их будешь исповедовать и наставлять - не последняя, как ни странно, мотивация;
А потом спросил себя - а тебя бы приставили к кормушке сытной, что бы сделал? Не знаю...
Они делятся на два типа.
i. сами хорошо живут, а клир и все остальные хер без соли доедают;
ii. сами хорошо живут и других не обижают копейкой;
Просто как иллюстрация:
Есть один знакомый без пяти минут протоиерей. С северной столицы. У него шестеро детей разных годов. Каждому утром надо в разные школы/клубы/кружки/секции. У каждого своя машина с личным водителем. Водители получают неплохо. Является куратором приюта для бездомных. Причем приют содержится за счет спонсоров. И когда какому-то его клиенту этого приюта нужно собрать, скажем, на госпошлину для восстановления паспорта - то средства начинают клянчить на страничке соцсети этого приюта. Плюс, кто из дееспособных, эти бомжи работают на ферме в пригороде. Но денег не получают и при уходе им не дают на первое время. Никакой социальной адаптации. Прям как у протестантов.
Я не знаю откуда столько денег у батюшки, пусть даже спонсоры дают... но это странно.
Другой батек большого собора большого города большого края ВСЕ требы делает только через кассу. Попробуй хоть один из клириков сам съездить освятить или покрестить - свои же и сдадут. Причем система работает так: требы служат все батьки, их пять штук. Выплата требоисполнителю, скажем 50/50. НО! Есть нюанс. Все суммы за сделанные требы в месяце суммируюся, вычитается половина, делится на пять, и как требная премия выплачивается батькам. Учитывая, что даже архиерей этого священника за глаза называет вором, можно только представить, сколько так под шумок можно скрысить. Батьки живут очень скромно, настоятелю отделывают четвертую квартиру.
Причём настоятель так мудро всё устроил, что эти батюшки требники сами друг за другом следят, чтобы нидайбох кто нибудь из них "левую" требу мимо кассы взял.
И вот вспоминается тропарь Четверга: "тогда Иуда злочестивый, сребролюбием недуговав омрачашеся"...
С Великим Четвергом!
Но есть и приятное исключение. В Подмосковье познакомился с одним батьком. У него храм весь блестит, облачения и утварь шикарные, дом для притча обалденный, рядом с храмом квартира для клироса и пономаря. Все ходят сытые, довольные, батю обожают и боготворят. Я потом узнал, что пономарь, например, получает три тыщи за службу. И может жить, если хочет, в служебной квартире.
И этот батек мне говорит: у меня своя фирма, я за счет нее и содержу храм.
Честно говоря этот батя мне очень понравился. Вот пример, когда живя хорошо, дать жить и другим.
Сам себе ктитор и никаким другим не подмахивает. Правда владыку всё-таки побаивается, хотя как я понял отстегивает в епархию прилично.
И вот что мне было поначалу не ясно. Почему эти жадные и алчные священники изначально не стали комерсами. Тогда никто бы им ни слова не сказал за жадность и скупость, ибо это если и не норма, то хотя бы человек и не претендует на образ Христа.
Варианта самых грубых два:
1. в молодости начинали с ревностью служить, а потом деньги, никем не считанные, которые можно своровать, соблазнили;
2. изначально видя как живут попы, сознательно шли на такое служение, ибо тяму и мозгов реально стать комерсом не хватает; плюс и тщеславие, что будут ручку целовать а ты их будешь исповедовать и наставлять - не последняя, как ни странно, мотивация;
А потом спросил себя - а тебя бы приставили к кормушке сытной, что бы сделал? Не знаю...