Догматические сомнения
«Пока народ безграмотен, из всех искусств важнейшими для нас являются кино и цирк»
Искаженная авторитетными источниками фраза В.И. Ленина, которая в оригинале звучит так: «Вы должны твёрдо помнить, что из всех искусств для нас важнейшим является кино»
На заре своей православной жизни, когда стал активно изучать богословие, догматику, литургику и иже с ними, мне очень нравилась дисциплина "Догматическое богословие". Я даже мечтал что когда вырасту, стану большой и умный, буду преподавать ее в семинарии или училище. Сегодня я больше не хочу преподавать догматику, ни какое иное богословие. Потому что стал сомневаться. Опираться на Священное Писание и Предание, как аксиому устройства Мира и науку о Боге я больше не могу. Сомнения, разумеется, моя личная проблема. Но я не могу рассказывать и преподавать то, в чем сам перестал быть уверен. Сегодня мне видится, что все учения об аде, Рае, Страшном Суде и прочими основами мироздания, были актуальны в тот момент, когда народ был далекий, языческий и малограмотный. Нужны были очень убедительные, прямолинейные ассоциации с огнем, червем неумирающем, блаженством неописуемым и прочим. Чтобы было понятнее и чтобы было страшно грешить. Оно и сейчас, возможно, актуально для малограмотных и недалеких людей. И для людей высокой святости, которые не заморачиваются современным прогрессом. Все больше думая и размышляя, я понимаю, что либо у меня "горе от ума", либо не все так однозначно и прямолинейно. Мне кажется, что все либо гораздо проще, либо гораздо сложнее. Иначе говоря, я убеждаюсь, что сколько бы мы ни гадали, ни размышляли, ни разбирали по косточкам Писание и Предание, все равно мы ничего не знаем. Даже примерно.
Сегодняшнее учение про геену огненную мне напоминает время моей госпитализации в детстве, когда ходил врач и предлагал сделать укол обезбаливающий. А если отказывался, то он угрожал: "а ночью я приду с большущим шприцом и будет очень больно". Угрозы предельно ясны и страшны.
С радостью бы преподавал Литургику, Устав, учил бы правильно закладывать Апостола (кстати, даже клиросники с многолетним стажем попадаются, не умеющие закладывать). В общем, чисто прикладные штуки, которые не затрагивают устройство мира и Бога.
Чего греха таить, мое дьяконство сродни деланию шоу-мэна. Мне нравиться произносить "паки и паки", выпендриваться, пафосничать... Служба ли это Богу? Если прихожане уходят со службы хоть немного утешенные и довольные - обед в тот день я ем не даром. Вот так...
Спаси Господи и очисти мя грешного...
Искаженная авторитетными источниками фраза В.И. Ленина, которая в оригинале звучит так: «Вы должны твёрдо помнить, что из всех искусств для нас важнейшим является кино»
На заре своей православной жизни, когда стал активно изучать богословие, догматику, литургику и иже с ними, мне очень нравилась дисциплина "Догматическое богословие". Я даже мечтал что когда вырасту, стану большой и умный, буду преподавать ее в семинарии или училище. Сегодня я больше не хочу преподавать догматику, ни какое иное богословие. Потому что стал сомневаться. Опираться на Священное Писание и Предание, как аксиому устройства Мира и науку о Боге я больше не могу. Сомнения, разумеется, моя личная проблема. Но я не могу рассказывать и преподавать то, в чем сам перестал быть уверен. Сегодня мне видится, что все учения об аде, Рае, Страшном Суде и прочими основами мироздания, были актуальны в тот момент, когда народ был далекий, языческий и малограмотный. Нужны были очень убедительные, прямолинейные ассоциации с огнем, червем неумирающем, блаженством неописуемым и прочим. Чтобы было понятнее и чтобы было страшно грешить. Оно и сейчас, возможно, актуально для малограмотных и недалеких людей. И для людей высокой святости, которые не заморачиваются современным прогрессом. Все больше думая и размышляя, я понимаю, что либо у меня "горе от ума", либо не все так однозначно и прямолинейно. Мне кажется, что все либо гораздо проще, либо гораздо сложнее. Иначе говоря, я убеждаюсь, что сколько бы мы ни гадали, ни размышляли, ни разбирали по косточкам Писание и Предание, все равно мы ничего не знаем. Даже примерно.
Сегодняшнее учение про геену огненную мне напоминает время моей госпитализации в детстве, когда ходил врач и предлагал сделать укол обезбаливающий. А если отказывался, то он угрожал: "а ночью я приду с большущим шприцом и будет очень больно". Угрозы предельно ясны и страшны.
С радостью бы преподавал Литургику, Устав, учил бы правильно закладывать Апостола (кстати, даже клиросники с многолетним стажем попадаются, не умеющие закладывать). В общем, чисто прикладные штуки, которые не затрагивают устройство мира и Бога.
Чего греха таить, мое дьяконство сродни деланию шоу-мэна. Мне нравиться произносить "паки и паки", выпендриваться, пафосничать... Служба ли это Богу? Если прихожане уходят со службы хоть немного утешенные и довольные - обед в тот день я ем не даром. Вот так...
Спаси Господи и очисти мя грешного...